عوالي اللئالي - ابن أبي جمهور - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : عوالي اللئالي نویسنده : ابن أبي جمهور جلد : 4 صفحه : 8

(9) وقال (عليه السلام): " الذين يشربون في آنية الفضة، انما يجرجر في بطونهم نار جهنم " [1]. (10) وقال (عليه السلام): " الجنة قيعان وغراسها، سبحان ربي العظيم وبحمده " [2] [3]. (11) وقال (صلى الله عليه وآله): " من ختم له بقيام الليل ثم مات فله الجنة " [4] [5]. (12) وروى في الصحيح عن علي (عليه السلام) انه قال: (لعن الله الاكل زاده وحده،

[1] سنن ابن ماجة، ج 2، كتاب الاشربة
[17] باب الشرب في آنية الفضة حديث (3413) و (3415) ومسند أحمد بن حنبل ج 6 / 98 س 2 بتفاوت يسير في بعض الالفاظ.
[2] سنن الترمذي، كتاب الدعوات، باب
[59] حديث (3462) ولفظ الحديث (ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء، وانها قيعان وان غراسها. سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر). وفي الوسائل، ج 4، كتاب الصلاة، باب
[31] من أبواب الذكر حديث: 10 نقلا عن رسالة المحكم والمتشابه، مثله.
[3] هذان الحديثان يدلان بظاهرهما على ان الاعمال الصورية وان كانت ظاهرة بصورتها الظاهرة في النشأة الاولى الا انها تظهر في النشأة الثانية بصورتها الحقيقية، فان الجرجرة الواقعة في النار في البطون غير واقعة بصورتها حال الشرب في اناء الفضة وانما الظاهر صورة الشرب. وكذا الكلام في الغراس، مع انه (عليه السلام) عبر عن ذلك بغير تلك الصورة الظاهرة، وانها في حقيقتها ما ذكره في الحديث، الا ان الحقائق تظهر في كل موطن بصورة خاصة في ذلك الموطن تلابسها باعتبار الحال الواقع فيه تلك الحقيقة، وان الحقيقة الواحدة جاز أن تداول عليها الصور المختلفة، بل وجاز أن يلبس الحقيقة الواحدة صورا كثيرة دفعة أو على التعاقب. وان الظاهر من تلك الصور ما يقتضيه موضع تلك الحقيقة. فاعتبر ذلك وتفطن فيه فانه أصل عظيم تعرف كثيرا من أسرار الشريعة (معه).
[4] الفقيه، ج 1
[65] باب ثواب صلاة الليل، حديث: 14.
[5] المراد ان من كان في آخر عمره مواظبا على قيام الليل ومات وهو على تلك المواظبة كان من أهل ذلك الوعد (معه).

نام کتاب : عوالي اللئالي نویسنده : ابن أبي جمهور جلد : 4 صفحه : 8

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست