responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : عوالي اللئالي نویسنده : ابن أبي جمهور    جلد : 3  صفحه : 251
[3] وروى سمرة عنه عليه السلام انه قال: " على اليد ما أخذت حتى تؤدي [1] [2]. [4] وروي عن زين العابدين عليه السلام انه قال: (لو أن قاتل الحسين عليه السلام ائتمنني على السيف الذي قتل به الحسين عليه السلام لرددته إليه) (3). [5] وروى اسحاق بن عمار قال: سألت أبا الحسن عليه السلام عن رجل استودع رجلا ألف درهم، فضاعت. فقال الرجل: كانت عندي وديعة، وقال الاخر: انما كانت عليك قرضا ؟ قال: (المال لازم له الا أن يقيم البينة انها كانت وديعة) (4). [6] وروى ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وآله: (ان الماعون المذكور في الاية الكريمة، هو العواري من الدلو والقدر والميزان) (5). (7) وروى جابر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: " ما من صاحب ابل لا يفعل حقها فيها الا جاءت يوم القيامة أكبر ما كانت بقاع قرقر (6) وتشتد عليه بقوائمها

[1] قد مر آنفا في باب المضاربة تحت رقم
[2]، ورواه الترمذي في سننه: 3 كتاب البيوع
[39] باب ما جاء في ان العارية مؤداة، حديث: 1266. (2) وانما ذكر هذا الحديث هنا ليستدل به على انه إذا اختلف المستودع والمودع فقال أحدهما: هي وديعة، وقال المالك: هي دين عليك، وذلك عند تلف العين. فالاول ينفى عن نفسه الضمان، لان الوديعة غير مضمونة مع التلف بغير تفريط. والثانى يدعى الضمان، لانكاره الوديعة وادعاءه أنها في ذمته. فعموم هذا الحديث دال على أن القول، قول المالك، لان الاصل في اليد الضمان. ورواية اسحاق بن عمار الاتية مصرحة بذلك (معه).
[3] الامالى للشيخ الطوسى. المجلس الثالث والاربعون: 103.
[4] الفروع: 5، كتاب المعيشة، باب ضمان العارية والوديعة، حديث: 8.
[5] الدر المنثور للسيوطي 6: 400، ورواه في مجمع البيان في تفسير سورة الماعون.
[6] القاع: المكان المستوى الواسع من الارض، يعلوه ماء السماء فيمسكه، وجمعه قيعة وقيعان، مثل جار وجيرة وجيران. والقرقر المستوى من الارض الواسع. [ * ]
نام کتاب : عوالي اللئالي نویسنده : ابن أبي جمهور    جلد : 3  صفحه : 251
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست