عوالي اللئالي - ابن أبي جمهور - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : عوالي اللئالي نویسنده : ابن أبي جمهور جلد : 2 صفحه : 47

أحرمت للصلاة أن ترفع يديك، إذا كبرت، وإذا ركعت، وإذا رفعت رأسك من الركوع، وإذا سجدت، وإذا رفعت رأسك من السجود، فانه صلاتنا و صلاة الملائكة في السماوات السبع: وان لكل شئ زينة، وزينة الصلاة رفع الايدي عند كل تكبيرة) [1]. (122) وروي عن النبي صلى الله عليه وآله، أنه قال: " رفع الايدي من الاستكانة " قيل له: وما الاستكانة ؟ فقال: " ألا تقرأ " فما استكانوا " الآية " [2]. (123) ورواه الثعلبي، والواقدي في تفسيريهما [3] [4]. (124) وروى عبد الله بن مسعود، قال: قرأت على رسول الله صلى الله عليه وآله، فقلت: أعوذ بالله السميع العليم، فقال لي: " يابن أم عبد، قل: أعوذ بالله من

[1] الوسائل، كتاب الصلاة، باب
[9] من أبواب تكبيرة الاحرام، حديث 14 نقلا عن مجمع البيان.
[2] في مجمع البيان للطبرسي (قدس سره) في تفسير سورة الكوثر، ما هذا لفظه (قال النبي صلى الله عليه وآله: رفع الايدي من الاستكانة، قلت: وما الاستكانة ؟ قال: ألا تقرأ هذه الآية " فما استكانوا لربهم وما يتضرعون " أورده الثعلبي، والواقدي في تفسيريهما).
[3] وهذه الروايات دالة على أن رفع الايدي عند تكبيرة الصلاة كله من السنن الوكيدة وان الكتاب العزيز دل عليه، وانه زينة الصلاة. وانه مروي من الفريقين (معه).
[4] قال في المعتبر: إن استحباب الرفع في التكبير، لا خلاف فيه بين العلماء، وحكى عن السيد (نور الله ضريحه) انه أوجبه في تكبيرات الصلاة، واحتج بإجماع الفرقة، وهو عجيب منهما. والمتاخرون كلهم وافقوا المعتبر، لكن الانصاف يقتضي قول السيد، لتظافر الاخبار دلالة على الامر به، وكذلك الامر الوارد في هذه الآية، مع عدم وجود المعارض، مضافا إلى أن الصلاة وظيفة شرعية يتوقف على النقل، والمنقول هو الرفع، ولو تنزلنا عن الوجوب في غير تكبيرة الاحرام، لكن ينبغي أن لا يعدل عن الوجوب فيها، لما قلناه. - >

نام کتاب : عوالي اللئالي نویسنده : ابن أبي جمهور جلد : 2 صفحه : 47

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست