وَ قَالَ ص‌ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُخَيَّرُ الرَّجُلُ بَيْنَ الْعَجْزِ وَ الْفَخُورِ فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ الزَّمَانِ فَلْيُخَيِّرِ الْعَجْزَ عَلَى الْفَخُورِ.

وَ قَالَ ص‌ يَأْتِي النَّاسَ زَمَانٌ يُقْتَلُ فِيهِ الْعُلَمَاءُ كَمَا يُقْتَلُ اللُّصُوصُ فَيَا لَيْتَ الْعُلَمَاءَ تَحَامَقُوا فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ.

وَ قَالَ ص‌ إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ وَ يَظْهَرَ الْجَهْلُ وَ يُشْرَبَ الْخَمْرُ وَ يَفْشُو الزِّنَا وَ تَقِلُّ الرِّجَالُ وَ تَكْثُرُ النِّسَاءُ حَتَّى إِنَّ الْخَمْسِينَ امْرَأَةً فِيهِنَّ وَاحِدٌ مِنَ الرِّجَالِ.

وَ رَوَى أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌ الْمَهْدِيُّ يَكُونُ فِي أُمَّتِي إِنْ قَصُرَ عُمُرُهُ فَسَبْعٌ وَ إِلَّا فَثَمَانٌ أَوْ تِسْعٌ تُنَعَّمُ أُمَّتِي فِي زَمَانِهِ نَعِيماً لَمْ يُنَعَّمُوا مِثْلَهُ قَطُّ الْبَرُّ مِنْهُمْ وَ الْفَاجِرُ يُرْسَلُ السَّمَاءُ عَلَيْهِمْ مِدْرَاراً وَ لَا تَحْبِسُ الْأَرْضُ شَيْئاً مِنْ نَبَاتِهَا وَ الْمَالُ كُدُوسٌ يَأْتِيهِ الرَّجُلُ فَيَسْأَلُهُ فَيَحْثِي لَهُ.

و الصحيح في مقدار مدة ولاية القائم ع ما ذكرناه في باب إمامته ع.

وَ قَالَ ص‌ إِذَا فَشَا فِيكُمْ خَمْسٌ حَلَّ بِكُمْ خَمْسٌ إِذَا فَشَا فِيكُمُ الزِّنَا كَانَتِ الزَّلْزَلَةُ وَ إِذَا فَشَا فِيكُمُ الرِّبَا كَانَ الْخَسْفُ وَ إِذَا مُنِعَتِ الزَّكَاةُ هَلَكَتِ الْبَهَائِمُ وَ إِذَا جَارَ السُّلْطَانُ قُحِطَ الْمَطَرُ وَ إِذَا حُقِرَتِ الذِّمَّةُ كَانَتِ الدَّوْلَةُ لِلْمُشْرِكِينَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ.

قال الشاعر

و قال آخر

و أنشد