نام کتاب : روضة الواعظين و بصيرة المتعظين( ط- القديمة) نویسنده : الفتّال النيشابوري، ابو علي جلد : 2 صفحه : 353
و الرابع عيد النحر. قال الله تعالى إِنَّا أَعْطَيْناكَ
الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ يعني صلاة العيد و انحر يعني القربان.
ينبغي للمؤمن أن يحضر العيد معتبرا لا ناظرا حتى لا يكون حاله كحال الَّذِينَ
اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْواً وَ لَعِباً فقد قيل إن الحكمة في العيدين تذكير
القيامة و أهوالها و ذلك أن أحوالها موافقة لأهوالها فإذا كانت ليلة العيد فاذكر
الليلة التي تكون صبيحتها يوم القيامة فإذا سمعت صوت الطبل و الطوس و البوق فاذكر
نفخ الصور. قال الله تعالى في سورة الكهف وَ نُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْناهُمْ
جَمْعاً فإذا خرجت من بيتك يوم العيد إلى المصلى فاذكر يوم خروجك من الدنيا و يوم
خروجك من القبر إلى المحشر. قال الله تعالى في سورة ق وَ اسْتَمِعْ يَوْمَ
يُنادِ الْمُنادِ مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ. و إذا رأيت الناس متوجهين إلى المصلى
مختلفين في أحوالهم فبعضهم يلبسون الثياب الفاخرة و بعضهم الخلقان و بعضهم الجدد
فاذكر اختلاف أحوالهم في الآخرة فبعضهم يلبسون الحلل و بعضهم يلبسون القطران و إذا
رأيت اختلافهم في المشي قوم مشاة و قوم ركبان فاذكر مشيك على الصراط.
قال الله تعالى في سورة
إبراهيم إِنَّما يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصارُ مُهْطِعِينَ
مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَ أَفْئِدَتُهُمْ
هَواءٌ. قوم في الشمس قد ألجمهم العرق و قوم في ظل العرش.
نام کتاب : روضة الواعظين و بصيرة المتعظين( ط- القديمة) نویسنده : الفتّال النيشابوري، ابو علي جلد : 2 صفحه : 353