وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌ إِنَّ صُفُوفَ أُمَّتِي كَصُفُوفِ الْمَلَائِكَةِ فِي السَّمَاءِ وَ الرَّكْعَةُ فِي الْجَمَاعَةِ أَرْبَعٌ وَ عِشْرُونَ رَكْعَةً كُلُّ رَكْعَةٍ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى مِنْ عِبَادَةِ أَرْبَعِينَ سَنَةً فَمَا مِنْ مُؤْمِنٍ مَشَى إِلَى صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ إِلَّا خَفَّفَ اللَّهُ عَلَيْهِ أَهْوَالَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ يَأْمُرُ بِهِ إِلَى الْجَنَّةِ وَ أَمَّا الِاجْتِهَارُ فَإِنَّهُ يَتَبَاعَدُ لَهَبُ النَّارِ مِنْهُمْ بِقَدْرِ مَا يَبْلُغُ صَوْتُهُ وَ يَجُوزُ عَلَى الصِّرَاطِ وَ يُعْطَى السُّرُورَ حِينَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِدَاخِلِ الْجَنَّةِ.

وَ قَالَ النَّبِيُّ ص‌ مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ وَ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ فِي جَمَاعَةٍ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.

وَ قَالَ الْبَاقِرُ ع‌ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا يَشْهَدُ الصَّلَاةَ مِنْ جِيرَانِ الْمَسْجِدِ إِلَّا مَرِيضٌ أَوْ مَشْغُولٌ.

مجلس في ذكر فضل المساجد

قال الله في سورة البقرة وَ إِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَ إِسْماعِيلُ‌. و قال تعالى في سورة التوبة إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ أَقامَ الصَّلاةَ وَ آتَى الزَّكاةَ وَ لَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسى‌ أُولئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ‌. اعلم أن لهذه الآية شأنا و قصة و ذلك أنه أسر بعض رؤساء قريش فأقبل عليه ناس من المسلمين يعيرونه بالكفر بالله و قطيعة الرحم و عون المشركين على رسول الله ص و المسلمين فقال الرجل ما لكم تذكرون مساوينا و لا تذكرون محاسننا قالوا و هل لكم من محاسن قال نعم إنا نعمر المسجد الحرام و نحجب الكعبة و نفك العاني و نسقي الحاج و نؤمن الخائف فأنزل الله عز و جل ردا عليه‌ ما كانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَساجِدَ اللَّهِ شاهِدِينَ عَلى‌ أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُولئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ‌ يعني التي ذكرها وَ فِي النَّارِ هُمْ خالِدُونَ‌ ثم‌ إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ الآية و كان عند القوم أن عمارة المسجد إنما هي بالمرمة و الكنس و التزويق و التصفية و التجصيص و الإنفاق عليه فأخبر الله تعالى أن العمارة للمساجد أولا بالإيمان بالله ثم بكثرة الركوع و السجود و الطاعة و العبادة فيها و قال في سورة النور فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا