ومحمّد بن أبي عبد الله [١].

وزاد في الجامع : أحمد بن محمّد بن عيسى ، وعلي بن الحكم ، ومحمّد بن إسماعيل ، ومحمّد بن جعفر أبو العباس الكوفي [٢].

وفي من لم يروَ عنهم عليهم‌السلام : روى عنه حميد أصولاً كثيرة ، ومات سنة تسع وخمسين ومائتين ، وله سبع وتسعون سنة [٣].

وفي رسالة أبي غالب الزراري : وكان جدّي أبو طاهر أحد رواة الحديث ، قد لقي محمّد بن خالد الطيالسي فروى عنه : كتاب عاصم بن حميد ، وكتاب سيف بن عميرة ، وكتاب العلاء بن رزين ، وكتاب إسماعيل ابن عبد الخالق ، وأشياء غير ذلك [٤].

والمراد بأبي طاهر : الثقة ، الجليل ، محمّد بن الحسن بن الجهم ، أول من لُقّب من هذه الطائفة بالزراري من مولانا أبي محمّد عليه‌السلام. ويظهر من جميع ذلك أنه من أجلاّء الرواة ، والثقات الإثبات.

ومن العجب عدّه في الوجيزة [٥] من المجاهيل ، وعدم ذكره في البلغة!؟

[٢٤٥٤] محمّد بن خالد بن عبد الله :

البَجَلِيّ ، القَسْرِيّ ، الكُوفِيّ والي المدينة ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام [٦]. وهو صاحب كتاب معتمد في مشيخة الفقيه [٧] ، قد ذكرنا ما يؤيّد وثاقته في

[١]تهذيب الأحكام ٣ : ٩٢ / ٢٥٢ ، وفيه : (محمد بن خالد)

[٢]جامع الرواة ٢ : ١١٠ ، وأنظر رواية الأول عنه في الفقيه ٤ : ٥٨ ، من المشيخة في طريقه إلى العلاء بن رزين ، والثاني والثالث والرابع جميعاً. عنه في الكافي ٦ : ٤١٥ / ٢.

[٣]رجال الشيخ : ٤٩٩ / ٥٤.

[٤] رسالة أبي غالب الزراري : ١٤٨.

[٥] الوجيز : ٤٧.

[٦]رجال الشيخ : ٢٨٦ / ٩٤.

[٧] الفقيه ٤ : ٧٥.