أيضاً صحّة مضمون الخبرين [١] ، انتهى.

قلت : مضافاً إلى كونهما في الكافي وقد شهد بصحة ما فيه ، وقال [٢] أيضاً : ولا يتوهم من هذه النسبة كونه زيدي المذهب ، أي قائلاً بإمامة زيد كما اعترف به غير واحد.

قال الصالح : هذه النسبة باعتبار النسب لا باعتبار المذهب [٣] ، ثمّ استشهد [٤] لذلك بالخبرين ، وقال في آخر كلامه : ويدلان على أن وصفه بالزيدية لا باعتبار المذهب [٥]. ولقد أجاد فيما أفاد.

[٣١٩٨] يزيد بن عبد الملك النّوفلي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام [٦].

[٣١٩٩] يزيد بن فَرْقَد النَّهْدِيّ :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام [٧] عنه : ابن مسكان [٨] ، وحريز [٩] ، وأبان بن عثمان ، في التهذيب ، في باب زكاة الفطرة [١٠] ، وعلي بن

[١] تكملة الرجال (للكاظمي) ٢ : ٦١٨.

[٢] ضمير (قال) يرجع إلى صاحب تكملة الرجال ، فلاحظ المصدر.

[٣] شرح الكافي (للمازندراني) ٦ : ١٧١ ، وصرّح بأنّه : مجهول.

[٤] ضمير (استشهد) يرجع إلى صاحب التكملة أيضاً.

[٥] انظر تكملة الرجال (للكاظمي) ٢ : ٦١٥ ٦١٦.

[٦]رجال الشيخ : ١٤٠ / ٦ ، في أصحاب الباقر عليه‌السلام.

وأمّا المذكور في أصحاب الصادق عليه‌السلام فهو بعنوان (يزيد بن عبد الملك) من دون توصيف انظر رجال الشيخ : ٣٣٨ / ٧١.

[٧]رجال الشيخ : ٣٣٨ / ٧٢.

[٨]تهذيب الأحكام ٤ : ٧٤ / ٢٠٦.

[٩]تهذيب الأحكام ٤ : ٧٣ / ٢٠٠.

[١٠]تهذيب الأحكام ٤ : ٧٣ / ٢٠٢.