[٣] في الأصل
والحجرية : (الجُعْفي) ، وما أثبتناه بين المعقوفتين فمن المطبوع والخطّي ، وهو
الموافق لما في منهج المقال : ١٥٠ ، ونقد الرجال : ١٤٠ ، وجامع الرواة ١ : ٣٣٤ ،
وتنقيح المقال ١ : ٤٥٢ ، ومجمع الرجال ٣ : ٦٢ إلاّ أنّ فيه (العرقي) بدلاً عن (الكوفي)
، ولم نجد ما يوافقه.