[٩٧٢] زَكَريا بن عَبد الله بن يَزيد النَّخَعِي ، الصهْبَانِيّ ، الكُوفِيّ :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام [١].

[٩٧٣] زَكَريا بن مَالِك الجُعْفِيّ الكُوفِيُ [٢] :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام [٣] هو صاحب كتاب معتمد في المشيخة ، يرويه عنه : صفوان بن يحيى ، عن عبد الله بن مسكان ، عن أبي العباس الفضل بن عبد الملك [٤] ، عنه. وعنه : عبد الله بن مسكان ، في التهذيب في باب تمييز أهل الخمس [٥].

[٩٧٤] زَكَريا بن محمّد :

أبو عبد الله المُؤمن ، ذكره في الفهرست مع كتابه والطريق إليه من غير طعن [٦]. وفي النجاشي : لقي الرّضا عليه‌السلام في المسجد الحرام ، وحكى عنه ما يدلّ على أنه كان واقفاً ، وكان مختلط الأمر في حديثه [٧] ، انتهى.

وهو طعن من مجهول [٨] ، ويعارضه عدّ كتابه من الأُصول ، ففي رجال

[١]رجال الشيخ : ١٩٩ / ٦٤.

[٢] تقدم قبل هامشين أنّ هذا هو النقاض بشهادة الصدوق ، والعجب ان المصنف رحمه‌الله لم يشر إلى هذا ، مع أنه صرح به اعتماداً على تلك الشهادة في شرح طريق الصدوق المتقدم في الفائدة الخامسة برمز (قكج) ، المساوي لرقم الطريق [١٢٣] ، فراجع.

[٣]رجال الشيخ : ٢٠٠ / ٧١ ، ورجال البرقي : ٣١ ، في أصحاب الإمام الصادق عليه‌السلام

[٤] الفقيه ٤ : ٧٩ ، من المشيخة.

[٥]تهذيب الاحكام ٤ : ١٢٥ / ٣٦٠.

[٦]فهرست الشيخ : ٧٣ / ٣٠.

[٧]رجال النجاشي : ١٧٢ / ٤٥٣.

[٨] لورود الطعن مورد الحكاية من غير نسبته إلى أحد في رجال النجاشي ، لكنه قال بعد ذلك : له كتاب منتحل الحديث.