الوالدين [١] ، وفي باب طعام أهل الذِّمَّة [٢] ، وخلف بن حمّاد [٣].

[٩٦٢] زَكَرِيَّا :

أبو يحيى الدَّعَّاء ، الخَيَّاط الكُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام [٤].

[٩٦٣] زَكَرِيَّا :

أبو يحيى كَوكَبُ الدَّم ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام [٥] وفي الكشّي : قال حَمْدَوَيْه : عن العُبَيْدِي ، عن يونس ، قال : أبو يحيى المُوصِلي ، ولقبه : كوكب الدم ، كان شيخاً من الأخيار.

قال العبيدي : أخبرني الحسن بن علي بن يقطين ، أنَّه كان يعرفه أيام أبيه ، له فضلٌ ودِينٌ [٦].

وزاد في الخلاصة نقلاً عنه ، تبعاً لشيخه ابن طاوس ، بعد قوله : ودين ـ : وروي أنّ أبا جعفر عليه‌السلام سأل الله تعالى أن يجزيه خيراً ، ثُمَّ نقل عن الغضائري تضعيفه ، واحتمل ثانياً أنّهما متغايران ، ثم توقّف فيه [٧].

وفي التعليقة : ويومئ ما في الكشّي إلى الوثاقة ، وتضعيف الغضائري لا يقاومه ؛ ولذا عَدُّه خالي ممدوحاً ، انتهى [٨].

[١]الكافي ٢ : ١٦٠ / ١١.

[٢]الكافي ٦ : ٢٦٤ / ١٠.

[٣]الكافي ٥ : ٢٩٨ / ٣.

[٤]رجال الشيخ : ٢٠٠ / ٧٤ ، وفي رجال البرقي : ٣٢ في أصحاب الإمام الصادق عليه‌السلام : (أبو يحيى الحناط)

[٥]رجال الشيخ : ٢٠٠ / ٧٥ ، وفي أصحاب الإمام الكاظم عليه‌السلام : ٣٥٠ / ٧ ، وهو الموصلي المذكور بموضعين آخرين في رجال الشيخ ، أحدهما في أصحاب الإمام الصادق عليه‌السلام : ٢٠١ / ٨٤ ، والآخر في أصحاب الإمام الرضا عليه‌السلام : ٣٩٦ / ١٢. وسوف يأتي في كلام المصنف ما يؤكد كون كوكب الدم هو الموصلي ، فلاحظ.

[٦]رجال الكشّي ٢ : ٨٦٥ / ١٢٧.

[٧] رجال العلاّمة : ٧٥ ٧٦.

[٨] تعليقة الوحيد على منهج المقال : ١٤٩ ، والمراد بخاله هو المجلسي الثاني رحمه‌الله