[٨٨٦] دَيْسَمُ بن أبي دَاوُد الكُوفِيّ :

روى عنه : أبو مريم ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام [١].

[٨٨٧] دِينَار أبو حَكِيم الأزْدِيّ :

مولاهم ، كوفيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام [٢].

[٨٨٨] دِينار أبو عمرو الأسَدِيّ :

مولاهم ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام [٣].

[٨٨٩] دِينَارُ الخَصِيُّ :

في الفقيه ، في باب ميراث الخنثى : فقال علي عليه‌السلام : عليَّ بدينارِ الخَصِيِّ. وكان من صالحي أهل الكُوفة ، وكان يثقُ [٤] به. ومثله في الهداية [٥]. وفي التهذيب ، في الباب المذكور [٦] : وقال الشيخ : إنَّه كان مُعَدّلاً [٧] ، ويظهر من دعائم الإسلام ، أنَّه كان

[١]رجال الشيخ : ١٩١ / ٣٥.

[٢]رجال الشيخ : ١٩١ / ٣٢.

[٣]رجال الشيخ : ١٩١ / ٣١ ، وذكره أيضاً في أصحاب الإمام الباقر عليه‌السلام : ١٢٠ / ٤.

[٤]الفقيه ٤ : ٢٣٨ ٢٣٩ / ٧٦٢.

[٥]المقنع والهداية : ٨٥ ٨٦ / ١٤٧ ، من الهداية.

[٦]تهذيب الأحكام ٩ : ٣٥٤ ٣٥٥ / ١٢٧١.

[٧] ورد في متن الحديث السابق من التهذيب ذِكر دينار الخصي مع عبارة (وكان معدلاً) ، ويحتمل صدورها عن أحد رجال سند الحديث ، ولكن نسبتها إلى الشيخ صحيحة على كل حال.

والمراد بالمعدّل هنا ، هو من يشهد بصحة شهادة الشاهد الغائب أمام الحاكم ، مع تعديله أي الشهادة بعدالته ولا بُدّ من توفر معدلين اثنين في قبول شهادة الغائب ، وهما فرعان في اصطلاح الفقهاء ، والأصل هو الغائب ، قال المحقق الحلي في شرائع الإسلام ٤ : ١٤٠ في شهادة الفرع على الأصل : « ثم الفرعان إنْ سميا