الربيع الشامي [١].

وعليه : فخالد أَوْلى من أبي الربيع في الحكم بالوثاقة. ولبعض الأساطين أوهامٌ في المقام ، شَرَحَ بعضَها أبو علي في المنتهى [٢].

[٧٩٦] خَالِدُ بن الحَجّاج الكَرْخيُ [٣] :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام [٤] عنه : ابن مسكان في التهذيب ، في باب بيع المضمون [٥] ويعقوب بن يزيد فيه ، فيه [٦] وحفص ابن البَخْتَريُّ فيه ، فيه [٧] ، وفي باب السلَم في الطعام [٨] وأخوه يحيى بن الحَجّاج الثقة كثيراً [٩] ومحمّد بن حكيم [١٠].

وفي النجاشي والخلاصة في ترجمة أخيه يحيى ـ : وأخوه خالد [١١].

[١] تقدم في الفائدة السابعة من هذه الخاتمة ، انظر الجزء السابع ، صحيفة : ٣٦.

[٢] منتهى المقال : ١٢٦ ١٢٧.

[٣] في المصدر : (الكوفي) ، ومثله في نسخة منه كما في تنقيح المقال ١ : ٣٨٩. وما في منهج المقال : ١٢٩ ، ومجمع الرجال ٢ : ٢٥٧ ، ونقد الرجال : ١٢٢ ، وجامع الرواة ١ : ٢٩٠ ، وتنقيح المقال ١ : ٣٨٩ موافق لما في الأصل.

[٤]رجال الشيخ : ١٨٦ / ١٦ ، ورجال البرقي : ٣١.

[٥]تهذيب الأحكام ٧ : ٣٩ / ١٦٤.

[٦]تهذيب الأحكام ٧ : ٣٣ / ١٣٧.

[٧]تهذيب الأحكام ٧ : ٣٩ / ١٦٣.

[٨]الكافي ٥ : ١٨٦ / ١١.

[٩]الكافي ٥ : ٢٤٣ / ٢ ، وتهذيب الأحكام ٧ : ٥٠ / ٢١٦ ، لكن الرواية الأخيرة في الكافي ٥ : ٢٠١ / ٦ عن (خالد بن نجيح) بدلاً عن (خالد بن الحجاج) ، وعن بعض النسخ كما في هامشه موافقاً لما في سند التهذيب ، علماً بأنا لم نقف على أكثر من هذين الموردين في الكتب الأربعة.

[١٠]الكافي ٣ : ٥٢٢ / ١.

[١١]رجال النجاشي : ٤٤٥ / ١٢٠٤ ، ورجال العلاّمة : ١٨٢ / ١٥ كلاهما في ترجمة يحيى بن الحجاج الكرخي ، قالا : (ثقة ، وأخوه خالد)