الكافي ، في باب أنّ الأئمة عليهم‌السلام إذا شاءوا أن يعلموا علموا ، مرتين [١]. وفي الروضة [٢]. وأحمد بن محمّد بن عيسى ، في باب فضل القرآن [٣].

[٢٧٥] بَدَل بن سُلَيْمان :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام [٤].

[٢٧٦] البَرَاء بن مَعْرُور الأنْصَاريّ الخَزْرَجِيّ :

في الخصال : عن أحمد بن زياد الهَمْدانيّ ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عمرو بن عثمان ، عن الحسين بن مُصْعَب ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : « أجرت في البراء بن مَعْرُور الأنْصاريّ ثلاث من السنن.

أمّا أُولاهُنَّ : فإنَّ النّاس كانوا يستنجون بالأحجار ، فأكل الدَّبَّاء ، فَلَانَ بطنه ، فاستنجى بالماء ، فأنزل الله الآية [٥] ، فجرت السنة بالاستنجاء بالماء. فلما حضرته الوفاة كان غائباً عن المدينة فأمَر أن يحوّل وجهُهُ إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ووصّى بالثلُثِ من ماله ، فنزل الكتاب بالقِبلة [٦] ، وجرت السّنة بالثلُثِ » [٧].

وفي معناه جملة من الأخبار ، وهو أحَدُ النّقباء ليلة العقبة ، ووالد

[١]أصول الكافي ١ : ٢٠١ / ١ و ٢.

[٢]الكافي ٨ : ١٤٥ / ١١٩.

[٣]أصول الكافي ٢ : ٤٥٣ / ١.

[٤]رجال الشيخ : ١٥٩ / ٨٧.

[٥] وهي من قوله تعالى : (إِنَّ اللهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ) ، البقرة : ٢ / ٢٢٢.

[٦] في تفسير الرازي ٤ : ١٢٤ ذكر خبراً عن أبي بكر الرازي في كتاب أحكام القرآن بشأن توجه البراء في صلاته إلى مكة قبل تحويل القبلة من بيت المقدس إليها ، وإمضاء النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لهذه الصلاة ولم يأمره باستئنافها على ما حكاه الرازي.

[٧]الخصال ١ : ١٩٢ / ٢٦٧ باختلاف يسير.