في استدارك بعض ما فات عن قلم الشيخ المتبحر صاحب الوسائل في الفائدة الثانية عشرة من فوائد خاتمته من ذكر الثقات والممدوحين تفصيلاً ، ولا نذكر من ذكره ، إلاّ من ذكره ولم يعثر على توثيقه ، أو بعض مدائحه ، فنذكره ونشير إليه ، وقد مرّ [ت] في كلماتنا الإشارة إلى جملة من الأمارات الكليّة على الوثاقة التي منها :

كونه من مشايخ علي بن إبراهيم القمي في تفسيره [١].

ومنها : كونه من مشايخ جعفر بن قولويه في كتابه كامل الزيارة [٢].

ومنها : كونه من رجال الصادق عليه‌السلام في رجال الشيخ [٣].

ومنها : رواية أحد الثلاثة ، وهم : ابن أبي عمير ، والبزنطي ، وصفوان بن يحيى ، عنه على ما هو المشهور ، وعلى ما حققنا ، يشاركهم غيرهم من أصحاب الإجماع أيضاً [٤].

ومنها : رواية الأجلاء عنه [٥].

ومنها : رواية جعفر بن بشير عنه [٦].

[١] مرّ في الفائدة الخامسة ، برمز (يد) ، المساوي لرقم الطريق [١٤].

[٢] مرّ في الفائدة الثالثة في ترجمة ابن قولويه : تقدم في الجزء الثالث صحيفة : ٢٤٦.

[٣] راجع الفائدة الثامنة ، فقد خصصها المصنف قدس‌سره لدراسة هذه الأمارة.

[٤] كما في أول الفائدة الخامسة ، مع الفائدة السابقة كلها.

[٥] لقد تكرر التأكيد على هذه الأمارة كثيراً في الفائدة الخامسة ، من ذلك ما مرّ فيها برمز (قم) ، المساوي لرقم الطريق [١٤٠] ، فراجع.

[٦] مر في الفائدة الخامسة ، برمز (نط) ، المساوي للرقم [٥٩].