[٢٥١] وإلى حنان بن سدير :

ضعيف في الفهرست [١].

وإليه صحيح في التهذيب ، في باب الأحداث الموجبة للطهارة ، من أبواب الزيادات ، في الحديث الثالث عشر [٢]. وفي باب نوافل الصلاة في السفر ، في الحديث الرابع عشر [٣]. وفي باب المواقيت ، في الحديث الرابع [٤]. وفي باب صفة الإحرام ، في الحديث الرابع والعشرين [٥]. وفي باب الطواف ، في الحديث الثاني والثلاثين [٦].

قلت : في طريق الفقيه إليه محمّد بن عيسى بن عبيد ، وفي طريق آخر ابن هاشم [٧] ، وكلاهما ثقتان على الأصح فالطريق صحيح ، انتهى.

[٢٥٢] وإلى حنظلة الكاتب :

مجهول في الفهرست [٨].

[٢٥٣] وإلى حيدر بن محمّد :

صحيح في الفهرست [٩].

[١]فهرست الشيخ : ٦٤ / ٢٥٤ ، والطريق ضعيف بأبي المفضل وابن بطة.

[٢]تهذيب الأحكام ١ : ٣٤٨ / ١٠٢٢.

[٣]تهذيب الأحكام ٢ : ١٧ / ٤٨.

[٤]تهذيب الأحكام ٥ : ٥٢ / ١٥٨.

[٥]تهذيب الأحكام ٥ : ٦٧ / ٢١٦.

[٦]تهذيب الأحكام ٥ : ١١١ / ٣٦٠.

[٧] الفقيه ٤ : ١٤ ، من المشيخة.

[٨]فهرست الشيخ : ٦٥ / ٢٦٤ ، والطريق مجهول بيحيى بن إسماعيل ، وجعفر بن علي المشترك بين ثقات ومجاهيل ، ومحمّد بن ثوير بن أبي عثمان ، إذ لم نقف على أحوالهم فضلاً عن عدم ذكر بعضهم في كتب الرجال.

[٩]فهرست الشيخ : ٦٤ / ٢٥٩.