اللباس منها [١] ، والطرق الى حمّاد كثيرة صحيحة كما مرّ [٢].

وصرّح في النجاشي أنّ له كتابا يرو عنه حمّاد بن عيسى [٣].

ب ـ أنّ طريق الصدوق الى ابن أبي عمير صحيح ، فيكون الى الفضيل أيضا صحيحا.

ج ـ أنّ طرق الصدوق إلى أحمد كثيرة فيها صحيح وغيره ، فلا يضرّ جهالة السعدآبادي.

وامّا الفضيل فهو من أصحاب الإجماع موصوف بالوثاقة والجلالة والعينيّة [٤] ، وروى الكشي [٥] الخبرين مسندا [٦] مع زيادة ، وأحاديث أخرى في مدحه ، وجلالة قدره ، وأن الأرض تسكن اليه [٧] ، من غير ذكر معارض ، وهو غريب.

[٢٥٨] رنح ـ وإلى القاسم بن بريد : محمّد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعدآبادي ، عن احمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عن محمّد بن سنان ، عن القاسم بن بريد بن معاوية العجلي [٨].

[١]تهذيب الأحكام ٢ : ٣٧٩ / ١٥٧٩.

[٢] تقدم برقم : ٩٧.

[٣]انظر رجال النجاشي ٣٠٩ / ٨٤٦.

[٤]كما في رجال النجاشي ـ وقد تقدم ـ ورجال الشيخ : ١٣٢ / ١ ورجال ابن داود : ١٥٣ / ١٢٠٦ ورجال العلامة : ١٣٢ / ١.

[٥]رجال الكشي ٢ : ٤٧٢ / ٣٧٧ ، ٢ : ٤٧٣ / ٣٨١.

[٦] الأول : ما قاله الامام الباقر عليه‌السلام في حقه ، والثاني : ما قاله ربعي بن عبد الله عن غاسل الفضيل ، وقد تقدم عن مشيخة الفقيه ، فلاحظ.

[٧]رجال الكشي ٢ : ٤٧٣ / ٣٧٨ و٣٧٩ و٣٨٠ و٣٨٢.

[٨] الفقيه ٤ : ١٢٨ ، من المشيخة.