أبوه ومحمّد بن الحسن رضي الله عنهما [عن سعد بن عبد الله] ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، عن محمّد بن قيس ، عن أبي جعفر عليه‌السلام [١].

قد تقدّم السند في (رصو) [٢] في الطريق الى محمّد بن قيس وذكرنا إنّه البجلي الثقة صاحب كتاب قضايا أمير المؤمنين عليه‌السلام ، وإنّ السند صحيح ، ولا ادري ما السبب الى تكراره.

[٣٨٥] شقه ـ وإلى ما كان فيه من وصيّة أمير المؤمنين عليه‌السلام لابنه محمّد بن الحنفية : أبوه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عمّن ذكره ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام.

ويغلط أكثر الناس في هذا الاسناد فيجعلون مكان حمّاد بن عيسى حمّاد ابن عثمان ، وإبراهيم بن هاشم لم يلق حمّاد بن عثمان وانّما لقي حمّاد بن عيسى وروى عنه. انتهى كلام الصدوق [٣].

السند صحيح الى حمّاد وهو من أصحاب الإجماع فالخبر صحيح أو في حكمه.

وامّا حكمه بعدم لقاء إبراهيم حماد بن عثمان فهو الأصل في هذا الكلام المتفرّد به وليس في كلام مشايخ الفنّ منه اثر ، نعم تبعه العلامة في الخلاصة ، فقال في الفائدة التاسعة : قد يغلط جماعة في الاسناد عن إبراهيم بن هاشم الى حمّاد بن عيسى فيتوهمّونه حمّاد بن عثمان ، وهو غلط فإنّ إبراهيم بن هاشم لم

[١] الفقيه ٤ : ١٠٨ ، من المشيخة ، وما أثبتناه بين معقوفين منه ، وهو الصحيح لأن أبا الصدوق ومحمّد بن الحسن لا يرويان عن إبراهيم بن هاشم إلا بالواسطة ، كابنه علي أو سعد بن عبد الله ومن كان في طبقتهما.

[٢] تقدم برقم : ٢٩٦.

[٣] الفقيه ٤ : ١٢٥ ، من المشيخة.