محمّد بن سماعة [١] ، ومحمّد بن أبي حمزة [٢] ، وإبراهيم بن هاشم [٣] ، وعبد الحميد الطائي [٤] ، وعبد الله بن الوضاح [٥] ، وسيف بن عميرة [٦] ، وداود بن فرقد [٧] ، والحسن بن الميثمي [٨] ، ومحمّد بن عبد الجبار [٩] ، وغيرهم.

[٣٥١] شنا ـ وإلى يعقوب بن ميثم [١٠] : محمّد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عنه.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن يعقوب ، بن يزيد ، عن محمّد بن أبي عمير عنه [١١].

[١]فهرست الشيخ : ١٨٠ / ٧٨٥.

[٢]الاستبصار ٢ : ٣٠٩ / ١١٠٠.

[٣]تهذيب الأحكام ١ : ١٣٩ / ٣٨٩.

[٤]أصول الكافي ١ : ١٧١ / ٢.

[٥]تهذيب الأحكام ٦ : ٣٧٢ / ١٠٨٠.

[٦]أصول الكافي ٢ : ١٤١ / ٥.

[٧]الكافي ٣ : ٣٣٧ / ٤.

[٨]لم نظفر برواية الحسن الميثمي عنه ، وما وجدناه رواية ابنه احمد بن الحسن الميثمي عن يعقوب ابن شعيب كما في أصول الكافي ٢ : ٣٦٥ / ٤ ، ولعله هو المراد فسقط من النساخ سهوا ، أو كان في نسخة المصنف في الكافي هكذا ـ والله العالم ـ.

[٩]لم نظفر على روايته عنه مباشرة ، وما وقفنا عليه روايته عنه بواسطة علي بن النعمان كما في تهذيب الأحكام ٤ : ٢٠١ / ٤٥١.

[١٠]كذا في الأصل ، وفي المصدر : عيثم ، والصحيح هو عثيم بتقديم الثاء على الياء كما يظهر في سائر موارده في كتب الحديث زيادة على ما نص عليه علماء الرجال ، انظر جامع الرواة ٢ : ٣٤٩ ، وروضة المتقين ١٤ : ٢٩٩ ، ومعجم رجال الحديث ٢٠ : ١٤٣ ، وانظر موارده كذلك في الفقيه ١ : ١٥ / ٣٠ و٣٢ وتهذيب الأحكام ١ : ٢٣٣ / ٦٧٤ ، ١ : ٢٤٥ / ٧٠٧ ، ١ :٤١٩ / ١٣٢٥ والاستبصار ١ : ٣١ / ٨٤ ، ١ : ٤١ / ١١٤ وفيها جميعا عثيم لا عيثم ، فلاحظ.

[١١] الفقيه ٤ : ٦ ، من المشيخة.