وامّا يحيى فغير مذكور إلاّ أنّ في أصحاب الرضا عليه‌السلام والخلاصة : يحيى بن عمران الهمداني يونسي [١] ، والظاهر الاتحاد ، لقوله : يونسي ، أي تلميذه ، ولما رواه في التهذيب في باب كيفيّة الصلاة [٢] ، وفي الاستبصار في باب الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم : عن علي بن مهزيار ، عن يحيى بن [أبي] [٣] عمران الهمداني ، قال : كتبت الى أبي جعفر عليه‌السلام [٤].

وروي هذا الخبر في الكافي في باب قراءة القرآن من كتاب الصلاة ، عن علي بن مهزيار ، عن يحيى بن أبي عمران الهمداني. إلى آخره [٥] ، فالظاهر ـ وفاقا لصاحب الجامع ـ أنّ لفظة أبي سقطت من قلم النساخ [٦] ، وذكره في الفقيه أيضا في باب ما يصلّى فيه وما لا يصلّى فيه من الثياب [٧] مثل ما في المشيخة.

وكيف كان ، فالخبر صحيح عند القدماء حسن عند المتأخرين ، أو ضعيف.

[٣٤٧] شمز ـ وإلى يحيى [بن حسان] [٨] الأزرق : أبوه ، عن علي ابن إبراهيم بن هشام ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن أبان بن عثمان ، عنه [٩].

[١]انظر : رجال الشيخ : ٣٩٥ / ٨ ، ورجال العلامة : ١٨١ / ٣.

[٢]تهذيب الأحكام ٢ : ٦٩ / ٢٥٢.

[٣] ما أثبتناه بين المعقوفين من المصدر ، وهو موافق لسائر كتب الرجال ، وسيأتي التأكيد عليه من المصنف قدس‌سره بعد قليل ، فلاحظ.

[٤]الاستبصار ١ : ٣١١ / ٣.

[٥]الكافي ٣ : ٣١٣ / ٢.

[٦] جامع الرواة ٢ : ٣٣٤.

[٧]الفقيه ١ : ١٧٠ / ٨٠٤.

[٨] هذا من زيادة الأصل على المصدر ، وسيأتي التنبيه عليه من المصنف قدس‌سره فلاحظ.

[٩] الفقيه ٤ : ١١٨ ، من المشيخة.