انتهى [١].

قال صاحب اكليل الرجال : ومقتضى اختلاف ظاهر العنوان أنّ الرجل ثلاثة : هاشم بن إبراهيم العباسي الذي يقال له المشرقي ، وهشام بن إبراهيم العباسي وهو ليس بالمشرقي ، وهشام بن إبراهيم المشرقي هو ليس بالعباسي [٢] ، الى غير ذلك من الكلمات غير المحرّرة التي تشبه بعضها بعضا ، والتعرض لنقلها وما فيها من الخلط والاشتباه يوجب التطويل ، ولا أظن لمن تأمّل فيما اخترناه أن يختار غيره.

[٣٤١] شما ـ وإلى هشام بن الحكم : أبوه ومحمّد بن الحسن رضي الله عنهما ، عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا ، عن احمد بن محمّد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ومحمّد بن أبي عمير جميعا ، عن هشام بن الحكم وكنيته أبو محمّد مولى بني شيبان بياع الكرابيس تحوّل من بغداد إلى الكوفة [٣].

السند ينشعب إلى ثمانية [٤] وكلّها صحيحة ، وهشام عين الطائفة ووجهها

[١] شرح الاستبصار للشيخ محمّد بن الشيخ حسن بن الشهيد الثاني : غير موجود لدينا.

أقول : والكلام المنقول عنه وجدناه برمته في تعليقة الشيخ محمّد بن الشيخ حسن نفسه على منهج المقال المخطوط لدينا ٣ : ٤٧٨ ورقة ـ أ ـ.

[٢] اكليل الرجال : غير موجود لدينا.

[٣] الفقيه ٤ : ٢٥ ، من المشيخة.

[٤] أي ثمانية طرق هي :

١ ـ أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن هشام بن الحكم.

٢ ـ أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم.

٣ ـ أبوه ، عن الحميري ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن هشام بن الحكم.

٤ ـ أبوه ، عن الحميري ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن هشام