حمل سيّدي موسى بن جعفر عليهما‌السلام الى هارون ، جاء اليه هشام بن إبراهيم العباسي ، فقال له : يا سيّدي ، قد كتب لي صك الى الفضل بن يونس ، فسأله أن يروّج امري ، قال : فركب إليه أبو الحسن عليه‌السلام فدخل عليه حاجبه وقال : يا سيّدي ، أبو الحسن موسى عليه‌السلام على الباب [١] ، فقال : ان كنت صادقا فأنت حرّ ولك كذا وكذا.

فخرج الفضل بن يونس حافيا يعدو حتى خرج اليه ، فوقع على قدميه يقبّلهما ، ثم سأله ان يدخل فدخل ، فقال له : اقض حاجة هشام بن إبراهيم فقضاها ، الخبر [٢].

وامّا ما يدلّ على ذمّه فهي أيضا أمور :

أ ـ ما رواه الكشي عن محمّد بن الحسن ، قال : حدثني علي بن إبراهيم ابن هاشم [٣] ، عن الريان بن الصلت ، قال : قلت لأبي الحسن عليه‌السلام : إنّ هشام بن إبراهيم العباسي زعم أنّك أحللت له الغناء؟! فقال : كذب الزنديق ، إنّما سألني عنه ، فقلت له : سأل عنه رجل أبا جعفر عليه‌السلام ، فقال له أبو جعفر عليه‌السلام : إذا فرق الله بين الحق والباطل فأين يكون الغناء؟

قال الرجل : مع الباطل ، فقال له أبو جعفر عليه‌السلام : قد قضيت [٤].

هو الصحيح ، والمراد منه هو القمي الثقة صاحب التفسير المشهور باسمه وهو من ابرز مشايخ ثقة الإسلام الكليني ، وقد روى عن محمّد بن سالم وعن الريان بن الصلت المشار لهما في روايتي الكشي ، ولا وجود لعلي بن إبراهيم بن هشام في سائر كتب الرجال ، فلاحظ.

[١] نسخة بدل : بالباب « منه قدس‌سره ».

[٢]رجال الكشي ٢ : ٧٩٠ / ٩٥٦.

[٣] في الأصل : هشام وقد تقدم الكلام عنه قبل قليل ، فلاحظ.

[٤]رجال الكشي ٢ : ٧٩١ / ٩٥٧.