بن محمّد بن عيسى [١] ، ومحمّد بن عبد الجبار [٢] ، إبراهيم بن هاشم [٣] ، ومحمّد بن سنان [٤] ، وعلي بن إسماعيل [٥] ، ومروك بن عبيد [٦] ، وغيرهم ، فالسند صحيح.

وامّا عمرو فضعيف في المشهور ، ونحن بيّنا وثاقته ـ بحمد الله تعالى ـ في (نز) [٧] ، فالخبر صحيح على الأصح.

[٢٣٩] رلط ـ وإلى عمر [٨] بن أبي زياد : أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحكم بن مسكين ، عنه [٩].

الحكم ثقة في (مب) [١٠] والباقي من الأجلاّء ، فالسند صحيح.

وابن أبي زياد ثقة في النجاشي [١١] والخلاصة [١٢] ، ويروي عنه أيضا جعفر ابن بشير كما في الكافي في باب الإجمال في طلب الرزق [١٣] ، فالخبر صحيح عندنا ، حسن بالحكم في المشهور.

[١]فهرست الشيخ ٣٥ / ١٠١ ، وفيه : توسط محمد بن خالد البرقي بين احمد بن محمد بن عيسى واحمد بن النضر الخزاز ، فلاحظ.

[٢]تهذيب الأحكام ٧ : ١٣ / ٥٨.

[٣]تهذيب الأحكام ٤ : ١٩٥ / ٥٦٠.

[٤]تهذيب الأحكام ٣ : ٣٢٥ / ١٠١٢.

[٥]تهذيب الأحكام ١٠ : ٣١٤ / ١١٦٨.

[٦]تهذيب الأحكام ٣ : ٤٦ / ١٦٠.

[٧] تقدم برقم : ٥٧.

[٨]في الأصل : عمرو ـ بالواو ـ وهو اشتباه ، والصواب ما أثبتناه لوروده في المصدر ، وروضة المتقين ١٤ : ٢١٠ وهو موافق لرجال النجاشي ٢٨٤ / ٧٥٥ وفهرست الشيخ ١١٦ / ٥١٤ ورجاله ٢٥٣ / ٤٩١ ورجال العلامة ١١٩ / ٤ وابن داود ١٤٤ / ١١٠٧ ومعالم العلماء ٨٦ / ٥٨٩ ، فلاحظ.

[٩] الفقيه ٤ : ٦٢ ، من المشيخة.

[١٠] تقدم برقم : ٤٢.

[١١]رجال النجاشي ٢٨٤ / ٧٥٥.

[١٢]رجال العلامة ١١٩ / ٤.

[١٣]الكافي ٥ : ٨١ / ٥.