وعثمان بن عيسى فيه في باب النوادر آخر كتاب النكاح [١] ، وهما من أصحاب الإجماع ، ومرّ مرارا انّه من أمارات الوثاقة [٢] وفاقا للعلامة الطباطبائي [٣] ، ورواية ابن بقاح عنه بلا واسطة فيه أيضا في باب ما يسقط من الخوان من كتاب الأطعمة [٤] وقد عرفت ممّن قالوا فيه أنه صحيح الحديث ، فيكون عمرو ثقة بما مرّ في الفائدة السابقة [٥].

واعلم أنّ في النجاشي بعد الترجمة والتضعيف : له نسخة يرويها [٦] ، ثم ذكر طريقه إليها ، وفي الشرح : والظاهر أن النسخة كانت تصنيف أبي عبد الله عليه‌السلام ويمكن ان يكون الأصحاب سمع منه بأنّ نسخته عنده ولهذا اعتمد الأصحاب عليه ، وكثيرا ما يروون الاخبار عنه ، وحكم الصدوقان بصحته ، والظاهر ان الضعف باعتبار القضاء من جهة العامّة ويمكن ان يكون للتقيّة ولسهولة نشر اخبار أهل البيت عليهم‌السلام كما فعله جماعة من أصحابنا ، منهم القاضي ابن البرّاج ، انتهى [٧].

فقوله (ره) في آخر كلامه : فالخبر قوي كالصحيح [٨] ، قويّ صحيح.

[٢٣٦] رلو ـ والى عمرو بن خالد : أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن الهيثم بن أبي مسروق ، عن الحسين بن علوان ، عنه [٩].

[١]الكافي ٥ : ٥٦٩ / ٥٩.

[٢] تقدم في هذه الفائدة ، صحيفة : ٥٨١.

[٣] لم نعثر عليه.

[٤]الكافي ٦ : ٢٩٧ / ٤.

[٥] تقدم في هذه الفائدة ، صحيفة : ٥٣٤.

[٦]رجال النجاشي ٢٨٨ / ٧٦٩.

[٧] روضة المتقين ١٤ : ٢٠٧.

[٨] روضة المتقين ١٤ : ٢٠٨.

[٩] الفقيه ٤ : ٨٣ ، من المشيخة.