الدالة على المدح [١].

وأمّا تضعيف النجاشي [٢] ، والغضائري [٣] فالظاهر منه تضعيفه من أوّل أمره وانه ضعيف في نفسه لا باعتبار هذه الواقعة.

وهذا اتّفقت الاخبار على عدمه ، وهي أقوى من تضعيفهما ، والاخبار التي رواها الكشي في ذمّه [٤] ، كلّها من جهة اذاعة السرّ ، ولم يرد في ذمّه من غير هذا الوجه ، ولئن سلّمنا انه فاسق من هذا الوجه ، فهو متأخر عن رواياته ، فهي مرويّة عنه في حال عدالته على الظاهر ، انتهى [٥].

واعلم أنّ في السند حمّاد بن عيسى فالخبر صحيح أو في حكمه.

[٣١٨] شيح ـ وإلى المعلّى بن محمّد البصري : أبوه ومحمّد بن الحسن وجعفر بن محمّد بن مسرور ، عن الحسين بن محمّد بن عامر ، عنه [٦].

السند صحيح بما مرّ في (له) [٧].

وامّا المعلّى فذكره الشيخ في الفهرست [٨] ، وفي من لم يرو عنهم عليهم‌السلام [٩] ، وذكر كتبه والطريق إليها ولم يطعن عليه ، ولكن في النجاشي : مضطرب الحديث والمذهب وكتبه قريبة [١٠] ، ثم ذكرها وقال : أخبرنا محمّد بن محمّد ، قال :

[١]رجال الكشي ٢ : ٦٧٤ و٦٧٥ / ٧٠٧ و٧٠٨.

[٢]رجال النجاشي : ٤١٧ / ١١١٤.

[٣] انظر : مجمع الرجال للقهبائي ٦ : ١١٠.

[٤]رجال الكشي ٢ : ٦٧٦ و٦٧٨ / ٧٠٩ و٧١٢.

[٥] تكملة الرجال ٢ : ٥٢٤ ـ ٥٢٦.

[٦] الفقيه ٤ : ١٣٦ ، من المشيخة.

[٧] تقدم برقم : ٣٥.

[٨]فهرست الشيخ : ١٦٥ / ٧٢٢.

[٩]انظر رجال الشيخ : ٥١٥ / ١٣٣.

[١٠] أي بعيدة عما يشينها ، والظاهر قبولها عند النجاشي.