عبد الله والحميري ومحمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين واحمد بن محمّد ، عن محمّد بن سنان [١].

وهذا السند المنشعب الى أسانيد متعدّدة في أعلى درجة الصحّة وليس في كتاب علله غلوّ ولا تخليط.

ورواه أيضا عنه [٢] ، عن محمّد بن علي ماجيلويه ، عن محمّد بن أبي القاسم عمه ، عن محمّد بن علي الصيرفي ، عنه [٣].

فانقدح صحّة نسبة الكتاب الى محمّد الذي أوضحنا وثاقته بل جلالته في (كو) [٤] ، فالخبر صحيح.

[٢٨٣] رفج ـ وإلى محمّد بن سنان : محمّد بن علي ماجيلويه رحمه‌الله ، عن محمّد بن أبي القاسم ، عن محمّد بن علي الكوفي ، عنه.

وأبوه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عنه [٥].

السند الثاني صحيح على الأصح فلا يضرّ ضعف الأول بمحمّد بن علي مع أنّه قد علم من الفهرست ان له أسانيد صحيحة إليه [٦].

[٢٨٤] رفد ـ وإلى محمّد بن سهل : أبوه ومحمّد بن الحسن رضي الله عنهما ، عن سعد بن عبد الله ، عن احمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن سهل بن اليسع الأشعري [٧].

[١]فهرست الشيخ ١٤٣ / ٦١٩.

[٢] الضمير في (عنه) يعود الى الشيخ الصدوق ، كما صرح به في المصدر ، فلاحظ.

[٣]فهرست الشيخ ١٤٢ / ٦١٩.

[٤] تقدم في هذه الفائدة برقم : ٢٦.

[٥] الفقيه ٤ : ١٠٥ ، من المشيخة.

[٦]فهرست الشيخ ١٤٣ / ٦١٩.

[٧] الفقيه ٤ : ١٠٩ ، من المشيخة.