محمّد بن يحيى العطار ، عن محمّد بن ، الحسين بن أبي الخطاب ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ، عنه [١].

قدّمنا وثاقة ماجيلويه في (لب) [٢] فالسند صحيح.

وأمّا علي : فإن كان الثمالي : فهو ثقة بالاتفاق ، وإن كان البطائني ـ وهو : أبو الحسن ، قائد أبي بصير يحيى ، من عمد الواقفة ـ فكتابه معتمد ، وأخباره معتبره لوجوه :

الأول : قول الشيخ في العدّة ما لفظه : وإن كان الراوي من فرق الشيعة مثل الفطحيّة والواقفة والناووسيّة وغيرهم. إلى أن قال : وإن كان ما رووه ليس هناك ما يخالفه ، ولا يعرف من الطائفة العمل بخلافه ، وجب أيضا العمل به إذا كان متحرّجا في روايته ، موثوقا به في أمانته ، وإن كان مخطئا في أصل الاعتقاد ، فلأجل ما قلناه عملت الطائفة بأخبار الفطحيّة مثل : عبد الله بن بكير وغيره ، وأخبار الواقفة مثل : سماعة بن مهران ، وعلي بن أبي حمزة ، وعثمان ابن عيسى [٣]. إلى آخره.

الثاني : عدّ الشيخ في الفهرست كتابه من الأصول [٤].

الثالث : رواية جماعة عنه ـ من الذين لا يروون إلاّ عن الثقة ، نصّا منهم ، أو بقرائن معتمدة ـ : كأحمد بن محمّد بن أبي نصر [٥] ، وابن أبي عمير [٦] ،

[١] الفقيه ٤ : ٨٧ ، من المشيخة.

[٢] تقدم برقم : ٣٢.

[٣] عدة الأصول ١ : ٣٨١.

[٤]فهرست الشيخ ٩٦ / ٤١٨.

[٥] الفقيه ٤ : ٨٧ ، من المشيخة.

[٦]رجال النجاشي ٢٥٠ / ٦٥٧.