[١٦٤] قسد ـ وإلى عبد الأعلى مولى آل سام : محمّد بن الحسن ، عن الحسن بن متيل ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن جعفر بن بشير ، عن خالد بن إسماعيل ، عنه [١].

رجال السند كلّهم من الأجلاّء إلى خالد ، وأمّا هو ، فاعلم أوّلا : أن الموجود في الوسائل : خالد بن إسماعيل [٢] ، وكذا في شرح التقي [٣] ، وما رأيناه من نسخ الفقيه ، ولكن في جامع الرواة : خالد بن أبي إسماعيل [٤].

فعلى الأول ، فقال الشيخ في أصحاب الصادق عليه‌السلام : خالد ابن إسماعيل بن أيوب المخزومي أسند عنه [٥] ، وفي الكافي في باب نوادر آخر كتاب النكاح ، روى عنه صفوان [٦] ، فهو من الذين وثقهم ابن عقدة ، ويعضده رواية صفوان عنه وكذا جعفر بن بشير [٧] ، وهي من أمارات الوثاقة كما مرّ غير مرّة.

وفي الفهرست : صاحب أصل يروي عنه صفوان [٨].

وعلى الثاني : فهو ثقة في النجاشي ، يروي عنه صفوان كما فيه [٩] ،

[١] الفقيه ٤ : ٣٦ ، من المشيخة ، وفي نسختنا من الفقيه وروضة المتقين : خالد بن أبي إسماعيل.

[٢]وسائل الشيعة ٢٠ : ١٨٥ / ٤٣٠ وفيه : خالد بن أبي إسماعيل.

[٣] روضة المتقين ١٤ : ١٥٧ ، وفيه خالد بن أبي إسماعيل.

[٤] جامع الرواة ١ : ٢٨٩.

[٥]رجال الشيخ : ١٨٥ / ٤.

[٦]الكافي ٥ : ٥٦٩ / ٥٨.

[٧] كما في الطريق.

[٨]فهرست الشيخ : ٦٦ / ٢٥٨ تصحيح وتعليق السيد محمد صادق آل بحر العلوم ، وكذلك طبع جامعة مشهد ١٢١ / ٢٦٣ ، إذ فيهما : خالد بن أبي إسماعيل.

[٩]رجال النجاشي : ١٥٠ / ٣٩٢.