[١٥١] قنا ـ وإلى صالح بن الحكم : أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن جعفر بن بشير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن صالح بن الحكم الأحول [١].

رجال السند كلّهم من أجلاّء الثقات.

وأمّا صالح : ففي النجاشي : ضعيف [٢]. إلاّ أنّه ضعيف [٣] لرواية صفوان بن يحيى عنه كما في التهذيب في باب ما تجوز الصلاة فيه من أبواب الزيادات [٤] ، وفي الاستبصار في باب الشاذكونة تصيبها النجاسة [٥] ، وحماد بن عثمان [٦] ، وجميل بن درّاج ، وعبد الله بن بكير كما في النجاشي [٧] ، والأربعة من أصحاب الإجماع ، والأول لا يروي إلاّ عن ثقة.

وجعفر بن بشير : الذي قالوا في حقّه : روى عن الثقات [٨] ، كما في التهذيب في باب الصلاة في السفينة من أبواب الزيادات [٩].

فما في التعليقة من أن جعفر بن بشير يروي عنه بواسطة حمّاد بن

[١] الفقيه ٤ : ٣٨ ، من المشيخة.

[٢]رجال النجاشي : ٢٠٠ / ٥٣٣.

[٣] أي ان تضعيف النجاشي ضعيف برواية أصحاب الإجماع عن صالح.

[٤]تهذيب الأحكام ٢ : ٣٧٠ / ١٥٣٨.

[٥]الاستبصار ١ : ٣٩٣ / ١٥٠٠ ، والشاذكونة : بفتح الذال ، ثياب مضريّة تعمل باليمن وقيل إنها فارسية تعني الفراش الذي ينام عليه ، كما قيل انها حصير صغير ، انظر تنقيح المقال ٢ : ٥٩ في ترجمة سليمان بن داود المنقري المعروف بابن الشاذكوني.

[٦] كما في الطريق.

[٧]رجال النجاشي : ٢٠٠ / ٥٣٣.

[٨]كما في رجال النجاشي : ١١٩ / ٣٠٤.

[٩]تهذيب الأحكام ٣ : ٢٩٦ / ٨٩٧.