وفي من لم يروعنهم عليهم‌السلام : روى عنه الحسين بن محمّد بن عامر ، وله دعاء الاعتقاد وتصنيفه [١].

والحسين هو الأشعري الثقة ، ويروي عنه ابن الوليد [٢] الجليل المعروف حاله في شدّة التحرز عن الرواية عن غير الثقة.

وقال ابن شهرآشوب في المعالم في ذكر الطبقة الأولى من شعراء أهل البيت عليهم‌السلام : وهم المجاهرون : الشيخ أحمد بن علويّة الأصفهاني [٣].

وفي إيضاح العلامة : أحمد بن علويّة الأصبهاني ـ بفتح العين المهملة ، وفتح اللام ، وكسر الواو ، وتشديد الياء المنقطة تحتها نقطتين ـ له كتاب الاعتقاد في الأدعية ، وله النونيّة المسمّاة بالألفية والمحبرة [٤] ، وهي ثمانمائة ونيّف وثلاثون بيتا ، وقد عرضت على أبي حاتم السجستاني ، فقال : يا أهل البصرة غلبكم والله شاعر أصبهان في هذه القصيدة في أحكامها وكثرة فوائدها [٥].

وذكره ابن داود في القسم الأول من كتابه ، وقال : أحمد بن علويّة الأصبهاني الرحّال ـ بالحاء المهملة ـ والتضعيف في من لم يرو عنهم عليهم‌السلام في الكشي [٦] ، سمّي الرحّال لأنه رحل خمسين رحلة من حج إلى

[١]رجال الطوسي : ٤٤٨ / ٥٦.

[٢] الفقيه ٤ : ١٢٦ ، من المشيخة ، وقد تقدم أنفا.

[٣] معالم العلماء : ١٤٨.

[٤] وتسمى (الكرمانية) أيضا ، وهي في مدح أمير المؤمنين عليه‌السلام ، ومطلعها :

[٥]إيضاح الاشتباه : ١٠٤ / ٦٩.

[٦] رمز له في الأصل بـ (لم كش) ، وفي المصدر بـ (لم جش).

والصحيح ما في المصدر ، والمراد منه هو ان ابن داود يرمز بكتابه بـ (لم جش) لكل رجل ورد في رجال النجاشي ولم تكن له رواية عن أحد الأئمة عليهم‌السلام ، وقد نبه على هذه الطريقة المحقق الداماد في الرواشح السماوية : ٦٨ الراشحة السابعة عشرة ، وأشار إليها