قال التقي المجلسي في الشرح : والذي يخطر ببالي من تتبع إخباره أنه كان من أصحاب أسرارهما عليهما‌السلام وكان يذكر بعض المعجزات التي لا تدركها عقول الضعفاء ، حصل به الغلوّ في بعضهم ، ونسبوا إليه افتراء سيّما الغلاة والعامة.

روى مسلم في أول كتابه ذموما كثيرة في جابر [١] ، والكلّ يرجع إلى الرفض ، وإلى القول بالرجعة ، وكان مشتهرا بينهم ، وعمل على أخباره جلّ أصحاب الحديث ، ولم نطّلع على شيء يدل على غلوّه واختلاطه سوى خبر ضعيف رواه الكشيّ [٢] ، انتهى.

والمراد من الخبر إن كان هو ما رواه : عن حمدويه وإبراهيم ابني نصير قالا : حدثنا محمّد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن ابن بكير ، عن زرارة ، قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن أحاديث جابر؟ فقال : ما رأيته عند أبي قطّ إلاّ مرّة واحدة ، وما دخل عليّ قط [٣]. فهو إمّا محمول على التقية عن زرارة ، وهو في غاية البعد ، أو موضوع كما لا يخفى على من تأمّل فيما قدمناه ، كيف وهو من الذين رووا النص من الباقر على الصادق (صلوات الله عليهما) بالسند الصحيح ، كما رواه الكليني [٤] ، والطبرسي [٥] ، والمفيد [٦] ، والسروي [٧] ، وغيرهم.

وفي باب معاجز الباقر عليه‌السلام ممّا رآه بنفسه ورواه شيء كثير ،

[١] صحيح مسلم ١ : ٢٠.

[٢] روضة المتقين ١٤ : ٧٧.

[٣]رجال الكشي ٢ : ٤٣٦ / ٣٣٥.

[٤]أصول الكافي ١ : ٢٤٤ / ٧.

[٥] إعلام الورى : ٢٦٧.

[٦] الإرشاد : ٢٧١.

[٧] مناقب ابن شهرآشوب ٤ : ٢٧٨.