تقف عند الجمرتين الاولتين ولا تقف عند جمرة العقبة [١].

٩ ـ ب : عن الرضا 7 قال : لا ترم الجمار إلا وأنت طاهر [٢].

١٠ ـ ع : أبي عن محمد العطار عن العمركي عن علي بن جعفر عن أخيه موسى 7 قال : سألته عن رمي الجمار لم يجعل؟ قال : لان إبليس اللعين كان يتراءى لابراهيم 7 في موضع الجمار فرجمه إبراهيم 7 فجرت السنة بذلك [٣].

١١ ـ ع : أبي عن سعد عن أيوب بن نوح عن صفوان عن معاوية بن عمار عن أبي عبدالله 7 قال : أول من رمى الجمار آدم 7 وقال : أتى جبرئيل إبراهيم 8 وقال : إبراهيم فرمى جمرة العقبة وذلك إن الشيطان تمثل له عندها [٤].

١٢ ـ سن : بعض أصحابنا عن الحسن بن يوسف عن زكريا بن محمد عن مسعود الطائي عن عبدالحميد قال : سمعت أبا عبدالله 7 يقول : إذا اجتمع الناس بمنى نادى مناد أيها الجمع لو تعلمون بمن أحللتم لايقنتم بالمغفرة بعد الخلف ثم يقول الله تبارك وتعالى : إن عبدا أوسعت عليه في رزقه فلم يفد إلي في كل أربع لمحروم [٥].

١٣ ـ سن : الوشا عن الرضا 7 قال : قال أبوعبدالله 7 : إذا أفاض الرجل عن منى وضع ملك يده بين كتفيه ثم قال له : استانف [٦].

١٤ ـ سن : أبي عن حما د عن حريز عن أبي عبدالله 7 في رمي الجمار قال : له بكل حصاة يرمي بها تحط عنه كبيرة موبقة [٧].

(٣ ـ ٤) علل الشرائع ص ٤٣٧.

(٥ ـ ٦) المحاسن ص ٦٦ بتفاوت في الاول.
[٧]نفس المصدر ص ٦٧.