الصوم [١].

٧ ـ دعائم الاسلام : عن جعفر بن محمد ، عن آبائه ، عن علي صلوات الله عليهم أن رسول الله 9 نهى أن يحلف الناس على صدقاتهم ، وقال : هم فيها مأمونون يعني أنه من أنكر أن يكون له مال تجب فيه زكاة ولم يوجد ظاهرا عنده لم يستحلف.

ونهى أن يثنى عليهم في عامر مرتين ولا يؤخذون بها في عام إلا مرة واحدة ونهى أن يغلظ عليهم في أخذها منهم أو أن يقهروا على ذلك ، أويضرب أو يشدد عليهم أو يكلفوا فوق طاقتهم ، وأمرأن لا يأخذ المصدق منهم إلا ماوجد في أيديهم ، وأن يعدل فيهم ، ولايدع لهم حقا يجب عليهم.

وعن علي 7 أنه أوصى مخنف بن سليم الازدي وقد بعثه على الصدقة بوصية طويلة أمره فيها بتقوى الله ربه في سرائر اموره ، وخفيات أعماله ، وأن يتلقاهم ببسط الوجه ، ولين الجانب ، وأمره أن يلزم التواضع ويجتنب التكبر فان الله يرفع المتواضعين ، ويضع المتكبرين.

ثم قال له : يا مخنف بن سليم إن لك في هذه الصدقة نصيبا وحقا مفروضا ولك فيه شركاء : فقراء ومساكين وغارمون ومجاهدون وأبناء سبيل ومملو كون ومتألفون ، وإنا موفوك حقك فوفهم حقوقهم ، وإلا فانك من أكثر الناس يوم القيامة خصما ، وبؤسا لامرئ خصمه مثل هؤلاء.

وعنه 7 أنه قال : يؤخذ صدقات أهل البادية على مياههم ، ولا يساقون يعني من مواضعهم التي هم فيها إلى غيرها قال : وإذا كان الجدب أخروا حتى يخصبوا [٢].

وعنه 7 أنه أمر أن تؤخذ الصدقة على وجهها : الابل من الابل ، و البقر من البقر ، والغنم من الغنم ، والحنطة من الحنطة ، والتمر من التمر.