نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 95 صفحه : 239
الخالية ، وأبره يا مبير الامم الظالمة [١] واخذله ياخازل الفئات الباغية ، وابتره عمره وابتزه ملكه ، وعف أثره ، واقطع خبره ، وأطفئ ناره وأظلم نهاره ، وكور شمسه ، وأهشم شدته [٢] وجذ سنامه [٣] وأرغم أنفه ، ولا تدع له جنة إلا هتكتها ، ولا دعامة إلا قصمتها ولا كلمة مجتمعة إلا فرقتها ، ولاقائمة علو إلا وضعتها ، ولا ركنا إلا وهنته ، ولا سببا إلا قطعته.
وأره أنصاره وجنده عباديد بعد الالفة ، وشتى بعد اجتماع الكلمة ، ومقنعي الرؤوس بعد الظهور على الامة ، واشف بزوال أمره القلوب المنقلبة الوجلة والافئذة اللهفة ، والامة المتحيرة ، والبرية الضائعة ، وأدل ببواره الحدود المعطلة ، والاحكام المهملة ، والسنن الدائرة ، والمعالم المغيرة [٤] والايات المحرفة والمدارس المهجورة ، والمحاريب المجفوة ، والمساجد المهدومة.
وأشبع به الخماص الساغبة ، وأروبه اللهوات اللاغبة ، والاكباد الظامئة ، و أرح به الاقدام المتعبة ، واطرقه بليلة لا اخت لها ، وساعة لاشفاء منها ، وبنكبة لا انتعاش معها ، وبعثرة لا إقالة منها ، وأبح حريمه ، ونغص نعمته [٥] وأره بطشتك الكبرى ، ونقمتك المثلى ، وقدرتك التي هي فوق كل قدرة ، وسلطانك الذي هو أعز من سلطانه ، واغلبه لي بقوتك القوية ، ومحالك الشديد ، وامنعني بمنعتك التي كل خلق فيها ذليل ، وابتله بفقر لا تجبره ، وبسوء لا تستره ، وكله إلى نفسه فيما يريد ، إنك فعال لما تريد.
[١]الطاغية خ ل. [٢]في المصدرص ٧٠ في ذكر قنوت الامام موسى بن جعفر 7 : « واهشم سوقه » (٣) جذ الشئ الصلب : كسره أو قطعه مستأصلا ، وفى المصدر في الموضعين : « وجب سنامه » والجب أيضا : القطع ، وخصوصا قطع السنام ، يقال بعير أجب : أى مقطوع السنام والجبب قطع السنام أو ان يأكله الرجل فلا يكبر. [٤]والتلاوات المغيرة خ ل. [٥]نعيمه خ ل.
نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 95 صفحه : 239