علي بن مهزيار ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة قال : قلت لابي عبدالله 7 التكبير في أيام التشريق في دبر الصلوات قال التكبير بمنى في دبر خمس عشرة صلاة وبالامصار في دبر عشر صلوات ، وأول التكبير في دبر صلاة الظهر يوم النحر تقول : « الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر والله أكبر الله أكبر ولله الحمد الله أكبر على ما هدانا والله أكبر على ما رزقنا من بهيمة الانعام » وإنما جعل في ساير الامصار في دبر عشر صلوات التكبير ، إنه إذا نفر الناس في النفر الاول أمسك أهل الامصار عن التكبير ، وكبر أهل منى ماداموا بمنى إلى النفر الاخير [١].

١٨ ـ العلل : عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد ابن الحسين وعلي بن إسماعيل كلهم ، عن حماد بن عيسى مثله [٢].

بيان : حاصل التعليل أن أصل التكبير إنما هو لاهل منى ، وأهل الامصار تبع لهم ، فاذا سقط وجوب الكون بمنى عن بعضهم سقط عن أهل الامصار لئلا يزيد الفرع على الاصل.

١٩ ـ المقنعة : قال الصادق 7 : التكبير لاهل منى في خمس عشرة صلاة أولها الظهر من يوم النحر وآخرها الغداة من يوم الرابع ، وهو لاهل الامصار كلها في عشر صلوات أولها الظهر من يوم النحر وآخرها الغداة من يوم الثالث [٣].

٢٠ ـ الخصال : عن أبيه ، عن محمد بن يحيى ، عن الحسين بن إسحاق التاجر عن علي بن مهزيار ، عن حماد بن عيسى وفضالة ، عن معاوية بن عمار قال : سألت أبا عبدالله 7 عن التكبير في أيام التشريق لاهل الامصار فقال : يوم النحر صلاة الظهر إلى انقضاء عشر صلوات ، ولاهل منى في خمس عشرة صلاة ، فان أقام إلى الظهر