الذين اعطوا القرآن ، أو مؤمنو أهل الكتاب. [١]

وفي قوله : « وإما نرينك بعض الذي نعدهم » أي من نصر المؤمنين عليهم و تمكينك منهم بالقتل والاسر واغتنام الاموال « أو نتوفينك » أي نقبضك إلينا قبل أن نريك ذلك ، وبين بهذا أنه يكون بعض ذلك في حياته وبعضه بعد وفاته ، أي فلا تنتظر أن يكون جميع ذلك في أيام حياتك « فإنما عليك » أن تبلغهم ما أرسلناك به إليهم ، وعلينا حسابهم ومجازاتهم. [٢]

وفي قوله : « ومن عنده علم الكتاب » قيل : هو الله تعالى ، وقيل : مؤمنو أهل الكتاب ، وقيل : إن المراد به علي بن أبي طالب 7 وأئمة الهدى : عن أبي جعفر وأبي عبدالله 8 بأسانيد.[٣]

وفي قوله : « مثل الذين كفروا بربهم » أي مثل أعمالهم « كرماد اشتدت به الريح » أي ذرته ونسفته « في يوم عاصف » أي شديد الريح ، فكما لا يقدر أحد على جمع ذلك الرماد المتفرق والانتفاع به فكذلك هؤلاء الكفار « لا يقدرون مما كسبوا على شئ » أي على الانتفاع بأعمالهم. [٤]

وفي قوله : « كلمة طيبة » هي كلمة التوحيد ، وقيل : كل كلام أمر الله تعالى « كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء » أي شجرة زاكية نامية راسخة اصولها في الارض ، عالية أغصانها وثمارها في السماء ، وأراد به المبالغة في الرفعة ، و هذه الشجرة قيل : هي النخلة ، [٥] وقيل : شجرة في الجنة.