وفي صحيحة الحلبي [١] عن أبي عبدالله 7 قال : صلاة الزحف على الظهر إيماء برأسك وتكبير ، والمسايفة تكبير بغير إيماء ، والمطاردة إيماء يصلي كل رجل على حياله.

والمشهور بين الاصحاب أنه يقرء عوض كل ركعة التسبيحات الاربع بعد النية ، وتكبيرة الافتتاح ، ويتشهد ويسلم ، وإيجاب غير النية لادليل عليه ، نعم يظهر من صحيحة الفضلاء التسبيحات الاربع من غير ترتيب مع إضافة الدعاء ولعل المراد به الاستغفار ، فالاحوط الجمع بينها ، وإن احتمل الواو فيها بمعنى ( أو ).

٣ ـ مجالس الصدوق : عن محمد بن عمر الحافظ ، عن أحمد بن عبدالعزيز ، عن عبدالرحمن بن صالح ، عن شعيب بن راشد ، عن جابر ، عن أبي جعفر 7 قال : ما كانت صلاة القوم يوم الهرير إلا تكبيرا عند مواقيت الصلاة [٢].

٤ ـ تفسير على ابن ابراهيم : في قوله تعالى : ( وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك ) الاية ، فانها نزلت لما خرج رسول الله 9 إلى الحديبية يريد مكة فلما وقع الخبر إلى قريش بعثوا خالد بن الوليد في مائتي فارس ليستقبل رسول الله 9 فكان يعارض رسول الله (ص) على الجبال ، فلما كان في بعض الطريق وحضرت صلاة الظهر أذن بلال وصلى رسول الله 9 بالناس ، فقال خالد ابن الوليد : لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة لاصبناهم ، فانهم لايقطعون الصلاة ولكن تجئ لهم الان صلاة اخرى هي أحب إليهم من ضياء أبصارهم ، فاذا دخلوا فيها حملنا عليهم ، فنزل جبرئيل 7 بصلاة الخوف بهذه الاية ( وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك ) إلى قوله : ( ميلة واحدة ).

ففرق رسول الله 9 أصحابه فرقتين ، فوقف بعضهم تجاه العدو ، وقد أخذوا