responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 88  صفحه : 81

وسألته عن الرجل يقرأ خلف إمام يقتدي به في الظهر والعصر ، قال : لا ولكن يسبح ويحمد ربه ويصلي على نبيه 9 [١].

قال : وسألته عن قوم صلوا جماعة في سفينة أين يقوم الامام؟ وإن كان معهم نساء كيف يصنعون أقياما يصلون أم جلوسا؟ قال : يصلون قياما ، فان لم يقدروا على القيام صلوا جلوسا ، وتقوم النساء خلفهم ، وإن ضاقت السفينة قعد النساء وصلى الرجال ولا بأس أن تكون النساء بحيالهم [٢].

بيان : هذه المسائل أكثرها مذكورة في كتاب المسائل [٣].

وقال في الذكرى : يجوز التشهد للمسبوق مع الامام ، وقال في المبسوط : إذا جلس للتشهد الاخير جلس يحمد الله ويسبحه ، وقال أبوالصلاح : يجلس مستوفزا ولا يتشهد ، وتبعه ابن زهرة وابن حمزة انتهى.

والظاهر استحباب التشهد بمتابعة الامام في الاول والاخير ، لكن يستحب أن لا يجلس متمكنا بل يجلس متجافيا وقال الشهيد في الذكرى : وذلك على سبيل الندب ، وقال ابن بابويه : يجب.

قوله 7 : « على الامام » أي استحبابه عليه آكد كما في النفلية وغيرها ، قوله 7 : « يعتد به » في المسائل [٤] : ولكن ينصت القرآن ، وهو محمول على السماع كما هو ظاهر الخبر.

وعد الاصحاب من المستحبات لزوم الامام مكانه حتى يتم المسبوقون صلاتهم وقال في النفلية : يستحب للمأمومين التعقيب مع الامام ، والرواية بأنه ليس بلازم لا يدفع الاستحباب.


[١]قرب الاسناد ص ٩٧ ط حجر.
[٢]قرب الاسناد ص ٩٨ ط حجر ، ص ١٣٠ ط نجف.
[٣]وقد طبع في بحار الانوار ج ١٠ ص ٢٤٩ ـ ٢٩١.
[٤]المسائل المطبوع في البحار ج ١٠ ص ٢٥٩ ، وقد كان في قرب الاسناد أيضا بدل « يعتد به » يقتدى به : لكنه تصحيف ظاهر.
نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 88  صفحه : 81
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست