إليك انتهى.

ويحتمل أن يكون المعنى أن الطافك ورحماتك تزيد على عبادته كما ورد في الحديث القدسي من تقرب إلي شبرا تقرربت إليه ذراعا ، ومن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا.

« خائنة الاعين » اي النظرة الخائنة الصادرة عن الاعين ، أو الخائنة مصدر كالعافية أي خيانة الاعين.

وقال الوالد ره في أكثر نسخ التهذيب : « يدلج » بالياء فيحتمل أن يكون صفة للبحر إذالسائر في البحر يظن أن البحر متوجه إليه ويتحرك نحوه ، ويمكن أن يكون التفاتا فيرجع إلى المعنى الاول انتهى. « غارت النجوم » أي تسفلت و أخذت في الهبوط والانخفاض ، بعد ما كانت آخذة في الصعود والارتفاع ، واللام للعهد ويجو أن يكون بمعنى غابت بأن يكون المراد بها النجوم التي كانت في أول الليل في وسط السماء « والسنة » بالكسر مبادي النوم.

« لايات » اي علامات عظيمة أو كثيرة دالة على كمال القدرة « لاولي الالباب » اي لذوي العقول الكاملة ، وسمى العقل لبا لانه أنفس ما في الانسان فما عداه كأنه قشر « ربنا ما خلقت هذا باطلا » [١] أي قائلين حال تفكرهم في تلك المخلوقات العجيبة

فاذا تفكر المتفكر في خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار ، وعرف بلبه أن لها غاية ونهاية أراد مبدعها وخالقها أن ينتهى أمر الخلقة إلى تلك الغاية والمقصد ، ادى نظره واعتباره إلى بطلان مزعمة المبطلين وتحقيق عقائد المحقين من وجود الجنة والنار ، فبادر إلى الاستعاذة بالله من النار بأن يقيه من عذابه.

بيان ذلك : أن الباطل خلاف الحق هو ما لاثبات لنفسه ، ولا أثر يترتب