سهل لي حزونته ، وذلل لي صعوبته ، وأعطني من الخير أكثر مما أرجو ، واصرف عني من الشر أكثر مما أخاف وأحذر ومالا أخاف ولا أحذر ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، وصلى الله على محمد وآله ، وحسبنا الله ونعم الوكيل ، نعم المولى ونعم النصير [١].

بيان : قال الجوهري : كنفت الرجل أكنفه أي حطته وصنته ، وقال ركن الشئ جانبه الاقوى ، وهو يأوي إلى ركن شديد أي عز ومنعة وقال : العقد العهد ، ملا الاركان أي أركان الخلق من السموات والارضين والعرش والكرسي وغيرها ، قوله ( وغدرهم ) في بعض النسخ وجدرهم بالجيم والذال المعجمة ، وهو القطع والاستيصال والاول أظهر والسعاية بالكسر الافساد والنميمة.

( بسم الله على نفسي ) أي أقرء عليها التسمية لحفظها أو أستعين باسمة تعالى لنفسي فعلى بمعنى اللام ( وعافني فيما أمضيت ) أي من الجزع وارتكاب ما يخالف رضاك أو عافني قضاء السوء والاول أنسب بما بعده ( تحت أقدامكم ) كناية عن نسيانهم وتركهم له ومحوهم أياه ، قال في النهاية : فيه ألا إن كل دوم ومأثره تحت قدمي هاتين ، أراد إخفاءها وأعدامها وإذلال أمر الجاهلية ونقض سننه ( وخيركم بين أعينكم ) أي يكون دائما منظورا لكم ومقصودكم.

وفي النهاية فيه تحملت بعلي على عثمان في أمري أي استشفعت به إليه ، وقال في حديث الدعاء ( اللهم اجعل القرآن ربيع قلبي ) جعله ربيعا له لان الانسان يرتاح قلبه في الربيع من الازمان ويميل إليه ، أو كما أن الربيع زمان نمو الاشجار وظهور الانهار والثمار ، فكذلك اجعل القرآن سببا لنمو الايمان واليقين ، وظهور أزهار الحقائق وأنوار المعارف فيه ، وقال الفيروز آبادي الاستفتاح الاستنصار.

٦٤ ـ المهج : حرز آخر لسيد الساجدين 7 يقرء في كل صباح ومساء ( بسم الله الرحمن الرحيم ، بسم الله وبالله ، سددت أفواه الجن والانس والشياطين و السحرة والابالسة من الجن والانس ، والسلاطين ومن يلوذبهم ، بالله العزيز الاعز