على التكبيرات المتعينة أو المؤكدة ، والعمل بالمشهور أولى.

ثم إن الخبر يدل على التخيير عند تعارض الاخبار.

٤ ـ الخصال : عن أبيه ، عن سعد ، عن اليقطيني ، عن القاسم بن يحيى ، عن جده ، عن أبي بصير ومحمد بن مسلم ، عن أبي عبدالله 7 عن آبائه : قال : قال أميرالمؤمنين 7 : اجلسوا في الركعتين حتى تسكن جوارحكم ، ثم قوموا ، فان ذلك من فعلنا [١].

٥ ـ السرائر : نقلا من كتاب النوادر بن علي بن محبوب ، عن أحمد عن الحسين ، عن محمد بن الفضيل ، عن سعد الجلاب ، عن أبي عبدالله 7 قال : كان أميرالمؤمنين 7 يبرء من القدرية في كل ركعة ويقول : ( بحول الله وقوته أقوم وأقعد ) [٢].

ومنه : من الكتاب المذكور ، عن العباس ، عن عبدالله بن المغيرة ، عن عبدالله ابن سنان ، عن أبي عبدالله 7 قال : إذا قمت من السجود قلت : ( اللهم بحولك وقوتك أقوم وأقعد وأركع وأسجد ) [٣].

ومنه : نقلا من كتاب حريز قال : قال أبوجعفر 7 : لابأس بالاقعاء فيما بين السجدتين ، ولاينبغي الاقعاء بين التشهد في الجلوس وإنما التشهد في الجلوس وليس المقعي بجالس [٤].

٦ ـ فلاح السائل : قال : روى الكليني باسناده ، عن أبي بكر الحضرمي قال : قال أبوعبدالله 7 : إذا قمت من الركعة فاعتمد على كفيك ، وقل : ( بحول الله وقوته أقوم وأقعد ) فان عليا 7 كان يفعل ذلك [٥].