٣١

* ( باب ) *

* ( الادب في الهوى إلى السجود والقيام عنه [١] ) *

* ( والتكبير عند القيام من التشهد ) *

* ( وجلسة الاستراحة ) *

١ ـ معانى الاخبار : عن أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمرو بن جميع قال : قال أبوعبدالله 7 : لابأس في الاقعاء في الصلاة بين السجدتين ، وبين الركعة الاولى والثانية ، وبين الركعة الثالثة والرابعة ، وإذا أجلسك الامام في موضع يجب أن تقوم فيه ، فتجاف! ولايجوز الاقعاء في موضع التشهدين إلا من علة لان المقعي ليس بجالس إنما جلس بعضه على بعض ، والاقعاء أن يضع الرجل أليتيه على عقبيه في تشهديه ، فأما الاكل مقعيا فلا بأس به لان رسول الله 9 قد أكل مقعيا [٢].

٢ ـ قرب الاسناد : عن عبدالله بن الحسن عن جده علي بن جعفر ، عن أخيه 7 قال : سألته عن القيام من التشهد من الركعتين الاوليين ، كيف يصنع؟ يضع ركبتيه ويديه على الارض ثم ينهض أو كيف يصنع؟ قال : ماشاء صنع و لابأس [٣].

٣ ـ الاحتجاج : قال : كتب : الحميري إلى القائم 7 يسأله عن المصلي إذا