في نفسه غير موصوف بالصغر ، وعظيم في ملكه وسلطانه ، وأعظم من أن يوصف ، تعالى الله.

قوله : ( سمع الله لمن حمده ) فهو أعظم الكلمات ، فلها وجهان : فوجه منه معناه أن حمدالله سمعه ، والوجه الثاني يدعو لمن حمدالله ، فيقول اللهم اسمع لمن حمدك.

وقال الصادق 7 : أقل ما يجب من التسبيح في الركوع والسجود فثلاث تسبيحات لابد منها يكون في خمس صلوات مائة وثلاث وخمسون تسبيحة ، ففي الظهرست وثلاثون ، وفي العصرست وثلاثون ، وفي المغرب سبع وعشرون ، وفي العتمة ست وثلاثون ، وفي الفجر ثمان عشرة.

٢٦ ـ السرائر : نقلا من كتاب الحسن بن محبوب ، عن الحرث بن الاحول عن بريد العجلي قال : قلت لابي جعفر 7 أيهما أفضل في الصلاة كثرة القراءة أو طول اللبث في الركوع والسجود؟ قال : فقال : كثرة اللبث في الركوع والسجود في الصلاة أفضل ، أما تسمع لقول الله تعالى : ( فاقرؤا ما تيسر منه وأقيموا الصلاة ) [١] إنما عنى باقامة الصلاة طول اللبث في الركوع والسجود ، قلت : فأيهما أفضل كثرة القراءة أو كثرة الدعاء؟ فقال : كثرة الدعاء أفضل ، أما تسمع لقول الله لنبيه 9 : ( قل مايعبؤبكم ربي لولا دعاؤكم ) [٢].

توضيح : قوله 7 : ( إنما عنى ) لعله 7 استدل بالمقابلة في الاية ، وأنه لما ذكر الاكتفاء في القراءة بما تيسر ثم أمر باقامة الصلاة ، وعمدة أجزاء الصلاة الركوع والسجود ، فيفهم منها طول اللبث فيهما أويقال يفهم من الاقامة الاعتدال و الاستواء ، فينبغي أن يكون الركوع والسجود مثل القراءة والاول أظهر.

٢٧ ـ الذكرى : قال : قال روى الحسين بن سعيد باسناده إلى أبي بصير ، عن الصادق 7 أنه كان يقول بعد رفع رأسه : ( سمع الله لمن حمده ، الحمدلله رب