٢٠ ـ العياشي : عن أبي عمر والزبيري ، عن أبي عبدالله 7 قال : لما صرف الله نبيه إلى الكعبة عن بيت المقدس قال المسلمون للنبي 9 : أرأيت صلاتنا التي كنا نصلي إلى بيت المقدس ماحالنا فيها؟ وحال من مضى من أمواتنا وهم يصلون إلى بيت المقدس؟ فأنزل الله : « وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرؤف رحيم » فسمى الصلاة إيمانا [١].

ومنه : عن أبي بصير ، عن أحدهما 8 في قول الله « وأقيموا وجوهكم عند كل مسجد » [٢] قال : هو إلى القبلة [٣].

ومنه : عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم ، عن أبي جعفر وأبي عبدالله 8 عن قوله « وأقيموا وجوهكم عند كل مسجد » قال : مساجد محدثة فامروا أن يقيموا وجوههم شطر المسجد الحرام [٤].

وأبوبصير عن أحدهما 7 قال : هو إلى القبلة ليس فيها عبادة الاوثان خالصا مخلصا [٥].

ومنه : عن إسماعيل بن أبي زياد ، عن جعفر بن محمد ، عن آبائه ، عن علي بن أبي طالب 8قال : قال رسول الله 9 : « وبالنجم هم يهتدون » هو الجدي لانه نجم لايزوال ، وعليه بناء القبلة ، وبه يهتدي أهل البر والبحر [٦].

٢١ ـ في تفسير النعماني : بالاسناد المذكور في كتاب القرآن عن أمير المؤمنين عليه السلام قال : إن رسول الله 9 لما بعث كانت الصلاة إلى قبلة بيت المقدس ، فكان في أول بعثته يصلي إلى بيت المقدس جميع أيام مقامه بمكة ، وبعد هجرته إلى المدينة بأشهر ، فعيرته اليهود فقالوا : أنت تابع لقبلتنا ، فأنف رسول الله 9 ذلك منهم ، فأنزل الله تعالى عليه وهو يقلب وجهه إلى السماء ، وينتظر الامر « قد نرى تقلب وجهك

(٣ ـ ٥) تفسير العياشي ج ٢ ص ١٢.
[٦]تفسير العياشي ج ٢ ص ٢٥٦ ، والاية في سورة النحل : ١٦.