حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله وأبي جعفر 8 قالا : كان رسول الله 9 إذا صلى قام على أصابع رجليه حتى تورمت فأنزل الله تعالى « طه » بلغة طيسئ يامحمد « ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى » [١].

ايضاح : رواه في الكافي [٢] بسند موثق ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر 7 وفيه يقوم على أطراف أصابع رجليه ، وقال الطبرسي ره [٣] روي أن النبي 9 كان يرفع إحدى رجليه في الصلاة ليزيد تعبه ، فأنزل الله الآية فوضعها قال : روي ذلك عن أبي عبدالله 7.

أقول : لعله كان أولا الصلاة على تلك الهيئات مشروعة فنسخت ، ولايجوز الآن الصلاة مع رفع إحدى الرجلين ، ولا مع القيام على الاصابع ، والمشهور وجوب الاعتماد على الرجلين ، وعدم جواز تباعدهما بما يخرج عن حد القيام عرفا.

١٤ ـ العلل والعيون : عن ابن عبدوس ، عن ابن قتيبة ، عن الفضل بن شاذان فيما رواه من العلل عن الرضا عليه السلام قال : صلاة القاعد على نصف صلاة القائم [٤].

١٥ ـ قرب الاسناد : عن عبدالله بن الحسن ، عن جده علي بن جعفر ، عن أخيه موسى 7 قال : سألته عن رجل صلي نافلة وهو جالس من غير علة كيف بحسب صلاته؟ قال : ركعتين بركعة [٥].

١٦ ـ دعائم الاسلام : روينا عن جعفر بن محمد ، عن آبائه ، عن علي 7 أن رسول الله 9 سئل عن صلاة الليل فقال : يصلى قائما ، فان لم يستطع صلى جالسا قيل : يارسول الله ومتى يصلي جالسا؟ قال : إذا لم يستطع أن يقرأ فاتحة الكتاب و