حرم عليهم ، وفي الجامع عن أمير المؤمنين 7 من بنى الشديد وركب المنظور ولبس المشهور. وفي المجمع : قال وهب : فخلف من بعدهم خلف شرابون للقهوات [١] لعابون بالكعبات ، ركابون للشهوات ، متبعون للذات ، تاركون للجمعات ، مضيعون للصلوات ( فسوف يلقون غيا ) أي جزاء النبيّ ، وعن ابن عباس أي شرا وخيبة ، وقيل الغي وادفي جهنم.

( والذين هم على صلاتهم يحافظون ) قال علي بن إبراهيم [٢] : أي على أوقاتها وحدودها ، وفي الكافي عن الباقر 7 أنه سئل عن هذه الاية فقال هي الفريضة قيل : ( الذين هم على صلاتهم دائمون ) قال : النافلة اولئك يسارعون في الخيرات ) أي يبادرون إلى الطاعات ، ويسابقون إليها رغبة منهم فيها ( وهم لها سابقون ) أي وهم لاجل تلك الخيرات سابقون إلى الجنة أوهم إليها سابقون قيل أي سبقوا الامم أو أمثالهم إلى الخيرات ، والاية تدل على استحباب أداء الفرائض والنوافل في أوائل أوقاتها.

( في بيوت أذن الله أن ترفع ) [٣] أي المشكوة المقدم ذكرها في بيوت هذه صفتها وهي المساجد في قول ابن عباس وجماعة ، وقيل هي بيوت الانبياء قال الطبرسي [٤] روي ذلك مرفوعا أنه سئل النبي 9 لماقرأ الاية : أي بيوت هذه؟ فقال : بيوت الانبياء ، فقام أبوبكر فقال : يا رسول الله هذا البيت منها؟ يعني بيت علي وفاطمة 8 قال : نعم ، من أفاضلها ، ويعضده آية التطهير وقوله تعالى ( رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت ) [٥].