بيان : يدل على رجحان البكاء في المصائب لا سيما على الأب وعلى استحباب إقامة المأتم وعلى رجحان طلب ما يوجب بقاء الذكر بعد الموت.

٤٥ ـ مسكن الفؤاد ، عن ابن مسعود قال قال رسول الله 9 ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب.

وعن أبي أمامة أن رسول الله 9 لعن الخامشة وجهها والشاقة جيبها والداعية بالويل والثبور.

وعن يحيى بن خالد أن رجلا أتى النبي 9 فقال ما يحبط الأجر في المصيبة قال تصفيق الرجل بيمينه على شماله والصبر عند الصدمة الأولى من رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط.

وقال النبي 9 أنا بريء ممن حلق وصلق أي حلق الشعر ورفع صوته.

بيان : قال في النهاية في باب السين فيه ليس منا من سلق أو حلق سلق أي رفع صوته عند المصيبة وقيل هو أن تصك المرأة وجهها وتمرشه والأول أصح ومنه الحديث لعن الله السالقة والحالقة ويقال بالصاد ثم قال في باب الصاد فيه ليس منا من صلق أو حلق الصلق الصوت الشديد يريد رفعه عند المصائب وعند الفجيعة بالموت ويدخل فيه النوح ويقال : بالسين ، ومنه الحديث أنا بريء من السالقة والحالقة.

٤٦ ـ مسكن الفؤاد ، عن أبي مالك الأشعري عن النبي 9 النائحة إذا لم تتب تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران. وعن أبي سعيد الخدري لعن رسول الله 9 النائحة والمستمعة.

ثم قال رحمه الله وهذا النهي محمول على الباطل كما يظهر منها وبه يجمع بينها وبين الأخبار السابقة.

وروى عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله 9 قال : أتدرون ما حق الجار قالوا لا قال إن استغاثك أغثه وإن استقرضك أقرضه وإن