يذكرونه للميت من مدائحه كذبا أو الدعاء والاستغفار وترك ذكر المدائح مطلقا إلا فيما يتعلق به غرض شرعي.

٩ ـ العيون ، عن علي بن عبد الله الوراق عن محمد بن أبي عبد الله الكوفي عن سهل عن عبد العظيم الحسني عن أبي جعفر الثاني عن آبائه : قال قال رسول الله 9 لما أسري بي إلى السماء رأيت امرأة على صورة الكلب والنار تدخل في دبرها وتخرج من فيها والملائكة يضربون رأسها وبدنها بمقامع من نار فسئل 9 عنها فقال إنها كانت قينة نواحة حاسدة [١].

بيان : القينة الأمة المغنية أو أعم ذكره الفيروزآبادي.

١٠ ـ مجالس ابن طوسي ، عن أبيه ره بإسناده عن عائشة قالت لما مات إبراهيم بكى النبي 9 حتى جرت دموعه على لحيته فقيل له يا رسول الله تنهى عن البكاء وأنت تبكي فقال ليس هذا بكاء وإنما هي رحمة ومن لا يرحم لا يرحم [٢].

١١ ـ معاني الأخبار ، عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن القاسم بن يحيى عن الحسن بن راشد عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال سمعت أبا جعفر 7 يقول في هذه الآية « وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ » [٣] قال إن رسول الله 9 قال لفاطمة / إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها ولا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي علي نائحة ثم قال هذا المعروف الذي قال الله عز وجل في كتابه : « وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ » [٤].

بيان : قال الطبرسي 1 « وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ » هو جميع ما أمرهن به لأنه 9 لا يأمر إلا بالمعروف والمعروف نقيض المنكر وهو