ثم المشهور أن العنق يغسل مع الراس ، وفيه ايضا إشكال ، وإن كان الظاهر من الاخبار ذلك ، والاحوط الغسل مع الرأس ومع البدن معا.

قوله « وإن كان عليك » موافق لما رواه الصدوق في الصحيح [١] والشيخ في الحسن [٢] عن هشام بن سالم ، عن أبي عبدالله 7 قال : قلت له : جعلت فداك اغتسل في الكنيف الذي يبال فيه ، وعلي نعل سندية [ فأغتسل وعلي النعل كما هي ] فقال : إن كان الماء الذي يسيل من جسدك يصيب أسفل قدميك فلا تغسل قدميك ، ويدل على أن ذكر الكنيف في الرواية لبيان ضرورة لبس النعل ، وإنما المقصود وصول ماء الغسل لا تطهير الرجل من نجاسة الكنيف كما توهم.

وقوله « وإن اغتسلت في حفيرة » موافق لما رواه الكليني [٣] والشيخ في المجهول [٤] عن بكر بن كرب قال : سألت أبا عبدالله 7 عن الرجل يغتسل من الجنابة أيغسل رجليه بعد الغسل؟ فقال إن كان يغتسل في مكان يسيل الماء على رجليه ، فلا عليه إن لم يغسلهما وإن كان يغتسل في مكان يستنقع رجلاه في الماء فليغسلهما [٥].

وأما اذا اغتسل في وهدة أو حفيرة أو قائما في طشت بحيث يجتمع فيها الماء الذي انفصل من جسده بعد تمام الغسل فقد تلطخ قدماه بالغسالة فيجب عليه غسلهما ، وانماقلنا بعد تمام الغسل ، فان متن السؤال تضمن ذلك بقوله « أيغسل رجليه بعد الغسل »؟ وذلك