٢٢ ـ الطرف : للسيد بن طاووس باسناده عن عيسى بن المستفاد ، عن موسى ابن جعفر ، عن أبيه 8 قال:قال رسول الله صلى الله عليه ونله يا علي أضمنت ديني تقضيه عني؟ قال : نعم قال اللهم فاشهد ، ثم قال : ياعلي غسلني ولا يغسلني غيرك فيعمى بصره ، قال علي 7 : ولم يارسول الله 9؟ قال : كذلك قال جبرئيل عن ربي إنه لا يرى عورتي غيرك إلا عمي بصره ، قال علي 7 : فكيف أقوى عليك وحدي؟ قال : يعينك جبرئيل وميكائيل وإسرافيل وملك الموت وإسماعيل صاحب سماء الدنيا ، قلت : فمن يناولني الماء؟ قال : الفضل بن العباس من غير أن ينظر إلى شئ مني ، فانه لا يحل له ولا لغيره من الرجال والنساء النظر إلى عورتي ، وهي حرام عليهم ، فاذا فرغت من غسلي فضعني على لوح ، وأفرغ علي من بئري بئر غرس أربعين دلوا مفتحة الافواه قال عيسى : أو قال : اربعين قربة شككت أنا في ذلك [١].

٢٣ ـ مصباح الانوار : عن أحمد بن محمد بن عياش ، عن جعفر بن محمد بن قولويه ، عن عبيدالله بن الفضيل الطائي ومحمد بن أحمد بن سليمان ، عن محمد بن إسماعيل ابن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق 7 ، عن ابي يوسف ، عن الازهر بن نظام ، عن أبي الحسن بن يعقوب ، عن عيسى بن المستفاد مثله.

وقال : كان في الصحيفة المختومة التي نزلت من السماء : يا علي غسلني ولا يغسلني غيرك ، قال : فقلت لرسول الله 9 : بأبي أنت وأمي. أنا أقوى على غسلك وحدى؟ قال : بذا أمرني جبرئيل ، وبذلك أمره الله عزوجل.

قال : فقلت : فان لم أقو عليك فأستعين بغيري يكون معي؟ فقال جبرئيل : يا محمد! قل لعلي : إن ربك يأمرك أن تغسل ابن عمك ، فانما السنة أن لا يغسل الانبياء إلا أوصياؤهم ، ولنمايغسل كل نبي وصيه من بعده ، وهي من حجج الله عزوجل لمحمد 9 على أمته من بعده ، فيما قد اجتمعوا عليه من قطيعة ما أمرهم الله تعالى به.